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3) 적절성
4, 공공부조에 있어서의 개인주의적 가치와 집합주의적 가치
1) 비용효과성 2) 사회적 효과성 3) 선택의 자유와 사회통제
4) 거부의 자유와 효율성 5) 지방자치와 중앙집중화
5. 새로운 쟁점：형평의 추구
Ⅲ. 결론
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5장. 한국의 주거건축
제 6장. 한국의 불사건축
제 7장. 한국의 탑파건축
제 8장. 한국의 유교건축
제 9장. 한국의 성곽건축
제10장. 한국의 누정건축
제11장. 풍수지리설의 개념
제12장. 전남지방건축의 특성
제13장. 고건축 조사방법
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의한 설명(실증론자)
8. 총괄
9. 일반화
10. 행위설명이론
11. 인물학습지도에 행위 설명이론의 도입
12. 맥락의 이용한 수업(해석적 패러다임)
13. 상상적 역사 이해
14. 사료의 상상적 이해
15. 역사적 사고력
16. 역사적 사고의 특성
17. 피
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의한 성결교회의 수난 (1937-1943)
1). 신사참배강요
2) 성결교단의 강제해산 (1943)
Ⅴ. 기독교대한성결교회 시대 (1945-현재)
1. 조국의 광복과 성결교회의 재흥(1945-1950)
2. 한국전쟁과 제2의 수난 (1950-1954)
3. 수복과 교회재흥(
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지방
3. 탄수화물
4. 무기질
5. 비타민
Ⅴ. 영양소의 결핍증과 과잉증
1. 단백질
2. 지방
3. 탄수화물
4. 무기질
5. 비타민
Ⅵ. 단백질 부족 시 발생하는 체내 현상
1. 부종의 야기
2. 체구성성분의 합성, 분해조직의 보수 등의 저하
3.
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연구가 대학에 확고하게 자리를 잡게 되었다. 大學敎授가 강의만이 아니라 과학의 연구를 중요시하게 되었고, 학생교육도 단순히 지식의 전수가 아니라 연구방법의 훈련에 치중하게 되었다.
③ 과학의 전문직업화와 과학연구의 제도적 정착
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방법은 어디까지나 유해성분을 없애는 것이 아니라, 줄이는 것에 불과하다. 또 스프를 적게 넣고 야채, 멸치 등을 많이 넣어 먹으면 염분 섭취를 줄이고 비타민 무기질 등을 보충 할 수 있다.
(2)용기제품 라면(컵라면)은 되도록 피하자
시중에
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방법이다. 그러기 위해서는 정부, 관광객, 지역주민 즉, 관광행정, 관광주체, 관광객체의 노력과 연구가 필요하다. 문화의 구성요소인 문화신념, 문화가치, 문화규범이 이 관광의 3체계를 구성하는 구성원들에 의해 지켜질 때 비로소 완벽한
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2) 현장중심의 업무교육 강화
3) 지역별 경비전문교육 기관의 설치
4) 교과과정의 개편
5) 교육기법의 개선
6) 민간경비산업의 연구․개발 강화
4. 민간경비 체제의 일원화
5. 민간경비원의 자질과 전문성의 증진
Ⅶ . 결 론
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방법은 어디까지나 유해성분을 없애는 것이 아니라, 줄이는 것에 불과하다. 또 스프를 적게 넣고 야채, 멸치 등을 많이 넣어 먹으면 염분 섭취를 줄이고 비타민 무기질 등을 보충 할 수 있다.
2. 용기제품 라면(컵라면)은 되도록 피하자
시중에
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