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이 높아가고 있다. 그러나 아직 환경개발에 대한 욕구는 쉽사리 수그러들지 않고 있다. 인류는 자연환경과 공존하는 길을 모색하고 있다. 자연환경도 죽은 대상이 아니라 인간의 생존의 파트너라는 인식이 생겨나고 있다. 우리는 이제 자연환
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감성, 타자중심성을 강조한다. 인류의 평화를 위한 평화의 철학은 토대는 타자윤리에서 해답을 찾을 수 있다. 레비나스는 자신의 철학을 평화의 철학으로 지칭한다. 영원한 평화를 모색하기 위해 인간과 세계, 나와 타인, 진리와 정의 등의 관
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, 인류에 대한 보편적 사랑, 그리고 자연에 대한 사랑이 인류의 미래를 위한 희망이라는 것이다. 우리가 모든 것을 사랑해아 하는 이유는 사랑함이 사랑받음으로 돌아오기 때문이다. 우리의 선조들은 세계의 모든 존재와 평화의 관계를 유지
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주기도문에서 보여준 것이다. 하나님의 뜻은 하나님-인간-자연이 완전한 조화와 평화를 이룬 상태를 의미한다. 하나님과 인간 그리고 자연이 더불어 평화를 누리며 사는 이상 세계를 위해 기도하고 일하는 것이 기독교가 할 일이다. 기독교는
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고 있지만 행복을 가지지는 못한 존재로 보았으나 중용을 통해 다듬으면 행복을 누릴 수 있다고 보았다. 플라톤의 이데아의 세계로의 귀의와는 조금 다른 행복론을 제시한 것이다.
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부여태양광발전소에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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