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, 인류에 대한 보편적 사랑, 그리고 자연에 대한 사랑이 인류의 미래를 위한 희망이라는 것이다. 우리가 모든 것을 사랑해아 하는 이유는 사랑함이 사랑받음으로 돌아오기 때문이다. 우리의 선조들은 세계의 모든 존재와 평화의 관계를 유지
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윤리 형이상학 정초』, 아카넷, 2005
임마누엘 칸트, (해제)백종현,『실천이성비판』, 아카넷, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『영원한 평화를 위하여』, 서광사, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『칸트의 역사철학』, 서광사, 2002
Kant, Immanuel, edt
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윤리를 통한 종교다원주의
1. 삼동윤리와 종교다원주의
2. 삼동윤리에서 본 종교윤리의 3단계
1) 인식의 단계
2) 대화의 모색
3) 협력의 추구
Ⅳ. 원불교 삼동윤리를 통해 본 평화사상의 흐름
Ⅴ. 원불교 삼동윤리를 통한 세계보편윤리
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평화 이론과 실천의 모색 Ⅱ』, 삼민사
2. 로저 크룩 저, 최봉기 역, 『기독교윤리학개론』, 요단출판사, 1997
3. 노영상 저, 『영성과 윤리』, 한국장로교출판사, 2001
4. 임마누엘 칸트 저, 이한구 역, 『영원한 평화를 위하여』, 서광사, 1992
5. 헤
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윤리적 의사결정을 위한 지침의 역할을 수행할 수 있다.
참고문헌
* 김택, 공직윤리와 청백리사상, 한국학술정보, 2007
* 박권영, 유엔정치론, 법문사, 1994
* 박치영, 세계 평화유지에 있어서의 유엔의 역할, 국제정치논총 제18권, 1978
* 윤태범, 공
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