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동학농민운동과 갑오개혁에 나타난 인도주의적 개화 사상과 천주교·기독교를 중심으로 한 자선 사상과 실학 사상의 영향이라고 볼 수 있다. 기독교가 유입되어 사회 사업의 사상적 기반이 되었을 뿐 아니라, 직접 서비스를 제공·실천하는
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동학농민혁명의 동아시아적 의미, 2002 동학농민혁명기념사업회
문경민. 동학농민혁명 100년사, 1995 나남출판사
박성래, 1994 <韓國史10,11> 한길사
한국 역사 연구회, 1992 <1984년 농민전쟁연구1> 역사 비평사 1. 고려시대와 조선시대의
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동학희곡은 주권을 상실한 수난기에 처하여 민족의식을 고취하고자 하였고, 민중의 삶에 대한 각성을 제기하여 민중의식을 확산시켰으며, 또한 합리적 사회건설을 지향함으로써 시대적 소산으로서의 인간의 위치를 확인하고자 하였다. 이러
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크고 좋아 보이는 벽시계를 사서 직접 달았습니다. 그렇다면 중국 사람들은 왜 벽시계를 선물하지 않는 것일까요? “벽시계를 선물하다”는 뜻의 중국어는 “送鐘(쏭쫑)”입니다. 그런데 여기서 문제가 있습니다. 앞의 쏭쫑이라는 발음은 “
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농민운동」, 『건대사학』2, 1972 1. 1910년대의 농민투쟁
2. 1920년대 농민운동의 조직적 발전
3. 1920년 농민운동의 발전
4. 1920년대 농민운동의 발전 양상
5. 1920-1923년 농민단체의 출현과 소작인운동
6. 1924-1925년 농민운동의 지방
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농민운동
1938년에 일제말기 전시체제를 총괄하는 가장 기본적인 골격을 이루고 있으며, 전쟁의 장기화에 따른 인력과 물자의 동원을 위해 제정 공포한 국가총동원법이 실시되면서 소작쟁의는 1939년으로 끝이 났다. 특히 [국가총동원법] 정부
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동학이 천명이 따라 ‘후천개벽의 새 시대’를 완전히 열어 농민들을 지상신선과 군자로 만들고 국태민안과 태평성세를 가져올 것이라는 후천개벽 사상을 열렬히 환영했던 것이라고 볼 수 있다. 신용하, “동학농민혁명운동의 사회사”, <
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전남방언의 상대높임법
전라남도 도청이전사업본부 / 전라남도 도청이전사업 설명자료 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전남지방(전라남도)의 주거지
Ⅲ. 전남지방(전라남도)의 대표음식
Ⅳ. 전남지방(전라남도)의 동학농민군
Ⅴ. 전남지방(전라남
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동학농민군은 본질적으로 농민 또는 상민과 계급적 이해를 같이 했던 세력이었다. 하지만 세계사적으로 봤을 때 농민전쟁의 객관적 조건으로서 국제정세에 대한 이해, 농민전쟁이 아시아사 및 세계사에 남긴 영향과 의의에 대한 논의는 부족
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농민항쟁
Ⅳ. 1860년대의 거창민란
Ⅴ. 1880년대의 리스트작품
Ⅵ. 1880년대의 영국토지국유화
Ⅶ. 1890년대의 개신교유입
Ⅷ. 1890년대의 농민전쟁
Ⅸ. 1890년대의 독일제국
Ⅹ. 1890년대의 한국근대성
?. 1890년대의 참정권운동
참
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