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문제에 달려잇을 것이다. 전통적으로 비교우위를 가지고잇는 분야에서 최고의 명성 지켜낼 수 있기를 기원하면서 박물관 문을나섰다. 전주 국립 박물관을 다녀와서
<프롤로그>
<본론>
-고고실
-민속실
-미술실
<맺음말>
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광주 무등산 충효동 가마와 충남 공주 계룡산 가마 등이 있다.
분청사기의 특징을 가장 잘 나타내 주는 것은 무엇보다도 분장 기법과 자유 분방한 무늬이다. 분장 기법은 백토 분장의 방법과 분장 후 무늬를 표현하는 방법에 따라 상감, 인
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국립박물관을 다녀온 소감들이다. 나름대로 역사에 대해 어느정도는 관심이 있었고 고등학교 때나 대학 와서 배운 지식이 나름대로는 풍부하다고 자부했던 나였지만, 이번 박물관 관람을 하고 나서 나의 지식의 짧음을 다시 한 번 느꼈다. 역
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박물관 관람은 모두 끝이 났다. 아침에 집을 나설 때의 그 찜찜한 마음은 온데 간데 없었고 가슴속에 무엇인가 꽉 찬 느낌이 있었다. 그리고 다시 한 번 시간이 된다면 다른 민속 박물관도 둘러보고 싶다는 생각도 들었다.
한국인이면서도 우
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정책 현황
1) 우리나라의 미술관 운영현황과 문제점
(1) 열악한 운영실태
(2) 소장과 전시기능
(3) 연구기능과 학예사 시스템
(4) 대외 홍보
2) 국공립 미술관 정책
3) 사립 미술관에 대한 문화부의 지원
Ⅲ. 맺음말
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museum.org
강경숙, 『한국도자사』, 일지사, 1989.
강경숙, 『분청사기연구』, 일지사, 1986.
고유섭, 『고려청자』, 을유문화사, 1954.
정양모, 『한국의 도자기』, 문예출판사, 1991.
http://www.hankook.com 한국도자기
여주민속도자기조합 홈페이지 www.yeoj
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민속신앙(民俗信仰), 서천군향토문화연구회
백용기(2010), 고대한국 민속신앙의 종교적 심성에 관한 연구, 온지학회
임재해(1999), 민속신앙에서 발견되는 한국인의 자연관과 현대적 변용, 국립민속박물관
한홍렬(1998), 한국 민속신앙의 지역
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Ⅶ. 전남지역(전라남도)의 누정
Ⅷ. 전남지역(전라남도)의 지질과 암석분포
Ⅸ. 전남지역(전라남도)의 민속놀이
Ⅹ. 전남지역(전라남도)의 민요
?. 전남지역(전라남도)의 당산제
?. 전남지역(전라남도)의 망자굿 무가
참고문헌
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민속과 상징⑫」, 국학자료원, 1998
김선풍 외, 「민속학적으로 본 열두띠 이야기」, 집문당, 1995
편집부, 「한국문화 상징사전」, 두산동아, 1996
천진기, 「한국동물민속론」, 민속원, 2003
국립민속 박물관, http://nfm.go.kr ◎ 들어가며
◎ 돼
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민속에 관심을 갖고, 많은 사람들에게 자랑스럽게 소개할 수 있는 훌륭한 한국어교사가 되도록 부지런히 노력해 나가는 소중한 계기로 삼겠습니다. . 들어가는 글
2. 박물관으로 출발
3. 1층 전시실
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