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문화교육을 확대해 우리의 문화적 정체성을 복원해야 한다고 생각한다.
개방이후 일본음악이 한국대중음악계에 엄청난 영향을 줄 것이라던 예상은 일본음반의 저조한 매출에 “찻잔속의 폭퐁”이라 안심하는 경향이 있지만 아직은 시기상
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교육열과 사회의 요구가 없었다면 우리나라는 벌써 지도상에서 볼 수 없었을지 모른다. 하지만 이제 우리나라의 교육문화는 발전할 만큼 발전하고 정점에 다 달았다. 어쩌면 너무 빠르게 올라오느라 문화지체 현상이 발생한 것은 아니었는지
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교육사회학. 한국방송통신대학교출판부.
ㆍ윤여각(2002). 학보특강.
ㆍ오일환(2000). 현대 한국정치의 쟁점. 을유문화사.
ㆍ윤형섭(2004). 한국의 정치문화와교육 어디로 갈것인가. 도서출판오름.
ㆍ오천석(2001). 민주교육의 본질. 교육과학사.
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교육용 교재의 증가보다는 일반적 차원에서 시각적사고의 중요성을 확립하는 일이 필요하다”- 아른하임, 2004
5. 참고문헌
이모영, 2010,「지각에 대한 현상학적 이해와 문화예술교육」, 문화예술교육연구 제5권 제3호
이모영, 2007,「예술에 대
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교육주의 안에서 청소년들은 수능준비에만 몰두하고 학부모들은 엄청난 돈을 사교육비로 날리고 있다. 뿐만 아니라 입시경쟁을 비롯하여 청소년에게 있어서의 각종 유해환경, 무분별한 외래문화의 수용 등, 사회적으로 청소년에게 자아 정
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문화 사회가 되어가고 있으며, 이 과정이 매끄럽게 진행되려면 여성결혼이민자들과의 원활한 소통이 꼭 필요하다. 그 소통의 수단인 한국어가 그들에게 제대로 교육되기 위해서는 제 역할을 하는 한국어 교재가 있어야 한다. 앞으로 더욱 많
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문화교육추진체계의 구축과 함께 학교의 결혼이민자 자녀지원 및 교사역량 강화를 통하여, 결혼이민자 자녀를 위한 학습지원은 물론 학교사회사업 차원에서 상담서비스를 제공하여야 한다. 교육을 통해 국제결혼 이주가족 자녀에 대한 집단
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문화교육추진체계의 구축과 함께 학교의 결혼이민자 자녀지원 및 교사역량 강화를 통하여, 결혼이민자 자녀를 위한 학습지원은 물론 학교사회사업 차원에서 상담서비스를 제공하여야 한다. 교육을 통해 국제결혼 이주가족 자녀에 대한 집단
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문화적응 문제가 크게 나타나고 있다. 이것은 결국 가족의 갈등과 폭력으로 이어지게 된다. 문제 발생으로 인해 가족복지 실천적 부분에서는 이주여성의 한국어 및 문화 교육의 실시는 물론 국제결혼 예상 내국인에게도 교육실시 의 해결책
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문화교육 경험이 있는지 알아보고자 하는 문항입니다.
잘 읽고 여러분의 의견을 나타내는 번호에 ○ 또는 √ 표해 주십시오.
1.다문화교육이라는 말을 들어본 적이 있습니까?
① 예 ② 아니오
2.학교나 지역 청소년수련관 등에서 다문화교육
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