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재해석 시도가 이루어진 사례가 없었기 때문이다. 연출가 김홍승이 창극 <청>을 통해 보여준 시도는 5대 판소리를 소재로 서사의 변화를 추구한 시도가 실제 관객들과 전문가들로부터 호평을 받았다는 점에서 의미하는 바가 매우 크다.
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심청가, 적벽가를 공부하였다 한다.
오정숙은 1972년부터 매년 판소리 한바탕씩 완창발표회를 가졌는데 춘향가, 흥보가, 수궁가, 심청가, 적벽가 순이었다 한다. 1977년에 국립창극단에 입단하여 지금까지 창극활동을 하고 있으며 1982년에 중요
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오작교 다리에서 만나는 장면>
* 참고문헌
민미란,「천년만세에 있어서 정악과 풍류의 선율 비교연구」,성신여자대학교학위논문, 1984백현미,「창극형성의 배경과 그 과정」, 이대 대학원 박사과정연구논문, 1973
백현미,「한국 창극사 연구
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오광대 - 수영야류, 동래야류, 통영오광대
고성오광대, 가산오광대
경상북도의 하회별신굿탈놀이
강원도의 강릉관노가면극
함경남도의 북청사자놀음
남사당패의 덧뵈기
진주오광대, 마산오광대, 남구오광대, 학산오광대, 서구오광대
(2
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오히려 1910년대 신파극의 레퍼터리는 전래의 고전소설이 지니고 있는 전통적 정서를 다분히 계승하고 있다고 보는 편이 더 타당할 것이다.
본고에서는 이러한 사실을 염두에 두고 1910년대 신파극과 전통 연희의 상호 연관성을 살펴보았다.
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오페라 콘서트 등 대중적인 성격의 공연물들이 성공적인 흥행을 기록하면서 경제적인 수준에서의 공연산업 및 공연 예술의 산업화 논리에 대한 논의가 본격적으로 전개되려 하고 있다. 문화관광부, 「2005문화산업백서」, 2005
또한 공연산업
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청나라를 거쳐 지금까지의 수도로 오랫동안 정치, 경제 및 문화의 중심지였고 진귀한 재료로 공들여 만들던 궁중 요리가 발달하여 가장 사치스러운요리 문화를 이룩한 곳이다. 또한 한민족은 물론 흉오 거란, 여란, 위구르, 회, 선비, 만주족
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