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생명체의 생명력에 다시금 놀랐다. 이번 보고서에서 살펴본 개념들은 생명체의 진화과정에서 매우 중요한 의미를 갖는 내용들이다. 현대 사회에서 과학기술이 빠른 속도로 발전함에 따라 유전자 분야의 새로운 연구 성과들이 발생하고 있다.
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생명체로 해석한 과학서라고도 할
수 있다. 이 책의 일독을 권한다.
[끝] 이러한 예시들을 들다 보니 심심치 않게 생물학과 과학 그리고 컴퓨터 공학
관련 학자의 이름과 용어들이 나온다. 저자는 우선 완전히 안정적인 질서와
불안정한
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과학(생물학의 용어는 1802년 생겨났다)은 기계론의 여분으로 구성되었다. 다른 말로 하면, 생명과학은 데카르트 입장을 기초로 성립할 수 없고, 기능(fonction)이라는 핵심개념을 통하여, 생명체를 묘사하고 그 행동을 설명하기 위하여, 내적 목
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과학자의 자세가 아닐 것입니다. 그들은 그들이 부정할 수 있는 것 - 예를 들면 잘못 인식되고 있는 자연 현상 등 - 만을 부정해야 하는 것이지, 결코 그들의 능력 이상의 것을 해서는 안됩니다.
마치며...
이상에서 우리는 왜 창조론이 단순한
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현대인들은 합리주의에 입각한 과학만능의 환상 속에서 이 환경의 위기까지도 과학 기술로 해결할 수 있다고 착각하고 있다. 또 어떤 경제학자는 경제논리로 환경문제를 해결할 수 있다고 생각한다. 이 모두가 인간의 교만의 소치이다. 인간
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생명체들과 자연계의 과정에 어떻게 관련을 맺고 있는지를 설명하는 개념으로서 1984년에 처음으로 바이오필리아[bio(생물) + philia(사랑)]라는 용어의 사용을 제안했다. 이에 따르면 인간이 타 생물 종에 대해 측은지심을 갖게 된 것은 인간 종
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생명체는 하루하루를 살아가는 것이 아닌가 생각된다. 과거의 철학자들과 인간들의 물음, 대답들이 유아적 단계였다면 현대사회는 어린이 단계정도 이르렀다고 생각한다. 앞으로 우리 후손들에 의해 지금은 상상할 수도 없는 과학적발전과
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생명체론이 가지고 있는 비과학적 시대착오적인 담화체계를 지적할 수 있다.
이론적인 측면에서 과연 혁명적 수령관과 사회정치적 생명론이 제시하는 지도체계, 나아가 그러한 사회체제가 현실에서 가능한가이다. 혁명적 수령관과 사회정
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현대 우주 탐사까지, 과학적 발견의 역사를 추적하며 인간의 지적 호기심이 어떻게 발전했는지를 보여줍니다. 그는 우리가 은하계의 작은 행성에서 살아가는 생명체의 후손이며, 겸손한 태도로 과학을 탐구하고 지구를 보존해야 할 책임이
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현대 우주 탐사에 이르기까지, 과학적 발견의 역사를 추적하며 인간의 지적 호기심과 그 발전 양상을 조명합니다. 그는 인간이란 존재가 은하계의 작은 행성에서 살아가는 생명체의 후손임을 일깨우며, 겸손한 태도로 과학을 탐구하고 지구
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