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창간 동인으로는 김관호김소월김동인김억김여제김찬영이광수오천석전영택주요한등이었다. 수록된 작품으로는 논문에 임노월의 《예술지상주의의 신자연관》, 김유방의 《완성 예술의 설음》등, 시에 김억의 《여름저녁에 읊은 노래》, 김
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창조』, 『폐허』, 『백조』를 통해 당시 작가들의 특징적 면모와 그들의 문학적 지향은 물론 이 시기 문학의 기본성격을 알 수 있었다. 그것은 첫째, 1920년대 근대문학의 신호탄과 같은 동인지 『창조』를 시작으로 그들의 문학은 이전 문학
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창조』에서부터 이어진『폐허』,『장미촌』, 『백조』는 서구사조의 유입과 암울한 현실인식을 바탕으로 한 작품들을 창작했다.
시에서는 주요한의 「불노리」를 시작으로 대다수의 작품에 이념적 지표를 상실한 식민지 지식인들의 불안함
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창조」「폐허」「백조」등의 시대를 거치면서 시들고 방향이 뒤틀려 훗날 문학사가들에 의하여 <병적 낭만주의>나 <퇴폐주의>로 낙인찍히고 말았다. 그러나 결국 「금성」이에 이르러 「태서문예신보」시절의 수준을 겨우 회복한
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창조·폐허·백조 등의 동인지와 개벽·조선지광 등의 종합 잡지 간행
2) 문학의 새경향 - 1920년대 중반에 신경향파 문학이 대두되고 1930년대에는 소설, 희곡, 평론, 수 필 등 문학 분야가 다양해지고 세련됨
3) 일제의 한국어 말살 정책으로 신문
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창조》·《폐허》·《장미촌》·《백조》를 거치는 동안 황석우(黃錫禹)·박종화(朴鍾和)·박영희(朴英熙)·상화(李相和)·오상순(吳相淳)·노자영(盧子泳)의 시작품들과 김동인(金東仁)·염상섭(廉想涉)·현진건(玄鎭健)·나도향(羅稻香)들의 초
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백조.개벽.창조 등의 동인지가 나와 식민지적 현실 극복에 노력함 → 1920년대 중반, 좌익적 경향을 띤 신경향파 문학 대두 → 1930년대, 시.소설.희곡 등이 세련된 수준으로 발달 → 1940년대, 일제의 민족문화 말살정책에 따라 모든 문화활동 중
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백조의 호수>가 고전 발레 <백조의 호수>와 비교 했을 때 어떤 점에서 ‘재창조’라고 불리 울 수 있는 지 살펴보았다. 우리는 먼저 매튜 본 작품의 뿌리를 거슬러 올라가면서 독일의 동화 <백조 처녀>에 드러나는 갈등의 원형, 즉
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창조와 한국의 근대소설』, 한국문학연구학회, 2001
김용직 외, 『문예사조』, 문학과 지성사, 1998.
김윤식, 『염상섭연구』, 서울대학교출판부, 1987
김한호, 『백조 문학의 이해』, 전남대학교 출판부, 2004.
상허학회, 『1920년대 문학의 재인식
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백조> 등과 함께 우리나라 근대문학의 주춧돌 같은 구실을 하였다.
<창조>의 작품들은 대다수가 ‘연애’를 중심으로 하여 나타난다. 그러므로 <창조>를 이해하려면 ‘연애’의 의미를 생각하는 것이 <창조>를 이해하는데 큰
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