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장한다. 그렇게 되면 최초의 목적이었던 아름다움은 우아함은 매일 집요하게 반복되는 징벌적 훈련의 단순한 구실에 불과한 것이 되어버린다. 몸의 선에 대한 숭배에서는 아름다움과 억압이 굽게 결합되어 있는데, 이 경우 육체는 사회조직
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철학과 비판적 사회이론 :포스트모더니즘과 비판이론을 중심으로|이화여자대학교|1994.
7. 이진우|포스트모더니즘의 철학적 이해|서광사|1993.
8. 마단 사럽 저, 전영백 역|후기구조주의와 포스트모더니즘조형교육|2005.
9. 김태길|철학개론|서울
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장 보드리야르의 시뮬라시옹\" 편 (2002년 10월 24)
장 보드리야르 “미디어 과잉이 현대사회 불확실성 조장‘[데일리 서프라이즈 2005-05-27 10:39]
[지성대담] <4·끝> 佛석학 장 보드리야르-김상환 교수 [한국일보 2005-05-26 17:27]
佛 철학자 장
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이해. 민음사.
공병호(2004). 두뇌 가동률을 높여라. 21세기북스.
장 보드리야르(2014). 언와 상징권력.
김종성(2005). 춤추는 뇌. 사이언스 북스.
김종성(2001). 뇌에 관해 풀리지 않는 의문들. 지호.
신경인문학회(2012). 뇌과학, 경계를 넘다. 바다출판
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이해-그 문턱을 넘어서", 문학과 지성사, 1996
·김영민, 전영구, "문학 이론 연구", 새문사, 1989
·안진태, "신화학 강의", 열린 책들, 2000
·아리안 에슨, "신화의 예술", 청년사, 2002
·장 보드리야르, "소비의 사회-그 신화의 구조", 문예 출판사, 1996
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철학적 함축", 이화여자대학교 대학원, 박사학위논문, 1998.
이창후, "정보윤리의 정체성에 관한 연구", 서울대학교 철학과 석사학위논문, 1998.
최수연, "고도 정보화 사회에 있어서의 뉴미디어와 도서관", 국회도서관보 제26권 2호, 1989.
장성원외
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장면을 보는것 같았습니다. 내놓고 CG... 실망했어용
그 장면을 그렇게 티나게만 안했으면 더 멋진 영화가 됫을것 같다는 아쉬움이 남네요.
내용은 정말 어려워서 이해가 안가구요. 해석하기 나름입니다. 그냥 네오의 액션신과 특수효과가 눈
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장 보드리야르, 이상률 역, 『소비의 사회』, 문예출판사, 1991.
질 들뢰즈, 김종호 역, 『대담 1972∼1990』, 솔, 1993.
질 들뢰즈, 이경신 역, 『니체와 철학』, 민음사, 1998.
질 들뢰즈, 이정우 역, 『의미의 논리』, 한길사, 1999.
질 들뢰즈·펠릭스
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키치적 그래픽 유형
2-5. 싸이월드의 글쓰기
2-6. 새로운 사이버 계급과 공동체의 등장
3. 한 줄 글쓰기의 힘 - 리플문화
3-1. 작품의 전개를 바꿀 수 있는 힘
3-2. 새로운 여론의 형성 혹은 조작
Ⅲ. 결론
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문제제기
연구목적
연구문제
이론적 배경
선행연구
분석 및 결과
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