|
죽었다. 그리스도의 죽으심은 조만간 죄의 죽음이 된다. 죄는 사실상 중생에 의해 왕좌에서 1. 성령의 성화 사역에 대한 청교도적 이해
2. 성령의 증거
3. 구원의 확신
4. 성화의 과정
5. 충만한 확신
6. 하나님과의 교제
7. 결론
|
|
|
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의증거
1) 성령과 인간 양심의 증거
2) 성령과 성경의 증거
Ⅲ. 구원의 확신
Ⅳ. 성화의 과정
1) 중생과 내주하는 죄성
2) 성결론의 발전 - 은혜계약
3)그리스도와의 연합을 통한 승리
Ⅴ. 충
|
|
|
성령과의 동행하는 삶이란 하나님의 말씀인 성경이 그 구체적인 영성을 규정해야 하며, 구체적인 복음적 영성의 깊이는 그 가장 요긴한 수단으로서 언제나 성경을 활용할 수 있어야 한다는 점이다.
청교도 성결론에 대한 연구를 통하여 신자
|
|
|
성령의 권능받음\'을 강력하게 주장했는데, 그는 자신이 주장한대로 이것이 곧 청교도 신학이라는 것이다. \'피스튜산데스\'는 완료분사이므로 \'에스브라 기스데테(인침을 받는다)\' 보다 앞선 시상이므로 믿음 후에 인침을 받는 것이다. 물론
|
|
|
청교도 운동에 국한하여 추적할 수는 없다는 사실이다. 우드(A. Skevington Wood)의 주장처럼 “성령이 웨슬리를 통해 이룩한 것은 새로운 역사”였기 때문이다.
*참고문헌*
청교도정신 : 알렌 카든, 박영호 역, 기독교문서선교회, 1993
청교도신학
|
|
메뉴펼치기
