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교회의 사회적 서비스 실태에 관한 연구, 서울대 석사학위논문
한국천주교 중앙협의회(1992), 사회교리란 무엇인가?, 서울:한국천주교 중앙협의회
岡村重夫·송정부 역(1993), 사회복지원론, 서울:경진사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회복지서비스 생산
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가톨릭 대사전, 한국교회사 연구소,1985, pp 1262-1266
2. 샤를르 달레 저, 안응렬 최석우 역,한국 천주 교회사, 분도 출판사,1980
3. 유롱렬,한국천주교회사,가톨릭 출판사,1984(4판)
4. 국사(사목연구총서2),한국천주교 중앙 협의회,1992
5. 사목 회의
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자원봉사자 교육 (2003)
소식지 ‘두손애’ 창간 (2001)
소식지 ‘두손애’ 제 2 호 발간 (2002)
만수3동 본당 사업 계획서 (2003)
만수3동 본당의 사회복지(2002) Ⅰ . 들어가는 말
Ⅱ. 천주교 인천 교구 만수 3동 본당의 소개
1. 목적
2.
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회복지 자원의 효율적인 활용과 시설의 지역사회복지 센터적 역할을 수행하게 되므로 지역사회 복지증진에 기여해야 한다.
참고문헌
김인숙·최해경·이선우, 한국가톨릭 사회복지의 실태와 전망, 한국 천주교주교회의 사회복지위원회, 1997
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천주교는 구원의 근본조건이 믿음이란 것에 동의한다. 그러나 천주교에서는 믿음으로 시작한 구원은 “선행”으로 완성되어야 하며 천주교회를 통해서만 완전한 구원이 있을 수 있다고 한다. 로마 가톨릭에서는 믿기 이전의 선행을 ‘적합
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교회사회봉사사업의 실태 ― 총회 산하 전국 교회 결과분석 보고 ―. 교회사회봉사총람(대한예수교장로회총회), 1994. pp.314～3
김인숙. 가톨릭 사회복지 전달체계의 실태와 발전방향. 가톨릭사회복지(한국천주교주교회의 사회복지위원회), 199
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카톨릭의 자세
4) 의무는 사람을 종교적이 되게 하는데 소용이 없다
5) 예수님의 말씀
6) 교회와 국가
2. 1870 A.D. - 교황의 무오성
1) 최근에 발전된 것으로 시인한다
2) 적그리스도의 전조
3. 1908 A.D - 천주교 사제가 집례하지 않는 모든 혼합(
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가톨릭교회는 16개 교구로 구성되어 있으며, 각 교구는 서울, 대구, 광주의 3개의 관구 안에 소속되어 있으며, 한국 내 각 교구장의 협의회인 한국 천주교 주교회의(한국 천주교 중앙협의회)가 있다. ●로마카톨릭 교회
●용어
●로마
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회복의 길을 걸을 수 있다는 것을 책을 읽으며 깊게 되새기게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
(1) 오늘 날의 한국 교회
(2) 오늘날의 가톨릭 교회
(3) 한국인의 종교성
(4) 그들은 왜 가톨릭 교회로 갔으며, 이제 우리는 어떻게 해야 할
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카톨릭신문사, 1990
②천주교 신자와 여호와의 증인과의 대화/ 주순집 지음/ 서울:가톨릭출판사/1995
③여호와 증인의 정체/원세호 저/서울: 요단출판사, 1995
④종교는 없다/권오문/서울:문이당,2005
⑤그리스도교 이단의 교회사적 이해/G.에반스/
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