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교육론. 교육학 연구34(5).pp.43-62
정윤경(1998). 슈타이너의 인지학적 교육론 연구 .박사학위논문, 고려대 대학원
정혜영(1996). 초등학교개혁을 위한 모델로서의 발도르프 학교에 대한 연구. 공주교대 논총. 33(1), pp.153-183 목 차
Ⅰ. 서론
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교육론. 창지사
문형수, 학습 방법의 학습을 위한 소집단 토의 활동, 교육연구, 2001
권낙연(2007), 열린 교육의 이론과 실제, 서울 : 현대교육출판사
변영계·김영환 공저(2007), 교육방법 및 교육공학
이남섭, “소집단 활동이 초등학생의 사회성
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아리스토텔레스의 실천적 지혜. 서울: 서광사
5. 장덕삼(1996). 신교육사철학. 서울: 문화사.
6. 정재철(1988). 교육사. 서울: 교육출판사.
7. 최현(역)(1990). 소크라테스의 대화론. 서울: 집문당. 1. 그리스 교육의 문화적 기초
2. 그리스의 교육
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서구사상의 원류
1) 스토아 학파의 사상
2) 에피쿠로스 학파의 사상
2. 고대 서양사상
1) 그리스의 윤리사상 자연철학
2) 소피스트(Sophist)의 사상
3) 소크라테스(Socrates)의 사상
4) 플라톤(Platon)의 사상
5) 아리스토텔레스(Aristoteles)의 사상
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교육론
1. 가정과 교육
1)가정과 문화
2)가정교육의 내용
3)가정 교육의 방법적 특성
4)현대 가족집단의 변천과정
2. 페스탈로찌의 가정 교육론
1)기독교적 가정관
2)인생과 가정
3)가정교육의 원리
4)가정교육의 현대적 의의
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중심
북유럽의 하류층 사회에서 발달한 인문주의로 이탈리아와는 반대로 전 민중에게 교양을 넓혀, 사회 개혁 및 도덕 개혁을 이루자는 것이었다. 종교와 도덕에 의해 사회 전체의 행복을 추구하자는 것이므로 사회성이 짙어 사회적 인문주
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교육론, 한국학술정보, 2002.
김동위, 청소년의 인간화 교육, 교육문화사, 1993.
김언주, 21세기 정보화 사회와 인성교육, 교육심리연구, 2000.
박형빈, 자아실현을 위한 인성교육에 관한 연구, 한국교원대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
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중심으로. 도덕교육연구.
김태오 외(2004). 원효 무애행의 교육적 함의. 동서철학연구. 한국동서철학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘원효’ 인물을 선택한 이유
2. ‘원효’의 생애
1) 시대적 배경
2) 생애
3. ‘원효’의 교육사상
1) 깨
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윤리학에 대한 일반적인 이론과 서양 고전 윤리학의 대표자인 아리스토텔레스와 칸트의 윤리학에 관하여 자세하게 공부했습니다. 그리고 강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공
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윤리학에 대한 일반적인 이론과 서양 고전 윤리학의 대표자인 아리스토텔레스와 칸트의 윤리학에 관하여 자세하게 공부했습니다. 그리고 강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공
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