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II. 결 론
지금까지 성경적 축복관을 연구하기 위해서 한국적인 복에 대해서와 한국교회내에 침투해 있는 왜곡된 샤마니즘적 기복현상과 구약과 신약에 나타난 축복의 의미들을 성경적, 신학적 입장에서 살펴보았다.
성경에 나타난 축복을 다
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구약 모세오경에 나온 전 인류와 성민의 생육과 번성의 축복을 야웨께서 언약하신 것처럼 우리 주 예수 그리스도께서도 동일한 축복을 하시고 있다.
⑤저주하는 자에게 복을 비는 축복
이는 우리 신자의 사회생활 가운데 있어야 할 대인 관계
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구약 종말론(舊締終未論)의 기초(基礎)
(1) 종말론(終未論)과 구속사(救贍史)
(2) 심 관(審判)과 구원 (救援)
2. 바벨론 유배기 이전(流配潔以前)의 총말론(終末論)
(1) 예언자시대 이전(豫言者時修以前)의 기대 (刻待)
(2) 아모스(Amos)
(3) 호세
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관한 사회과학적 분석
2-1 사형제도의 역사적 고찰
2-2 사형제도 찬반론
2-3 사형 찬반론의 주요 근거에 대한 사회과학적 검토
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성
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축복심방)
3) 신약 - 사도들의 심방사역(사울, 베드로와 요한)
4. 기쁨으로 심방에 헌신하라(창3:9, 눅19:9, 약5:14)
5. 자신의 심방형태와 방법을 결정하라(마25:35-36)
방문, 편지, 전화, 대리심방
소그룹 지도자의 아홉가지 습관과 금기
아홉가지 습
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축복된 가정, 서로 사랑하며 행복한 가정을 이루도록 기도
하며 힘쓰십시오. 특히 아직까지 구원받지 못한 가족들의 명단을 적고 매일
이들을 위하여 기도합시다.
▣지옥 보낼 수 없는 사랑하는 사람들▣
관 계
성 명
종 교
연 락 처
관 계
성
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관은 180도 변하였다.
그리스도 안에서 바울이 본 율법의 역사는
① 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 함(롬3:19)
② 율법의 행위에 속한 자들은 저주아래 있다 함(갈3:10)
③ 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한자 됨(약2:10)
④
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구약시대의 가정 기독교 교육 20
2. 신약시대의 가정 기독교 교육 23
3. 교부시대의 가정 기독교 교육 24
4. 종교개혁자들의 가정 기독교 교육 25
5. 근·현대 교육자들의 가정 기독교 교육 28
Ⅳ. 가정을 위한 부모교육 방향 모색 37
1. 부
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관은 신약관, 구약관으로 구분되어 있다. 현재 신약관인 ICC a,b,c 와 특약으로 구성되어 있고, 구약관은 WA, A/R, FPA로 구성되어져 있다. 해상보험은 1983년 개정한 신약관에 의하여 부보하여야 하나 현재는 신, 구약관을 병행하여 사용되고 있다.
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구약관 I.C.C. 제8조 내항성 담보약관 및 신약관 제5조 불내항과 부적합 면택약관에 선박의 내항성이 확보된 것으로 전제하기 때문에 고지할 필요가 없다.
7.고지의무위반의 요건
고지의무위반이 되려면 중요한 사항의 불고지 또는 부실고지가
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