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예술회관
① 없다 ② 1~3번 ③ 4~6번
④ 7~9번 ⑤ 10번 이상
3. 사회문화교실
① 없다 ② 1~3번 ③ 4~6번
④ 7~9번 ⑤ 10번 이상
4. 오락실. 볼링. 당구장
① 없다 ② 1~3번 ③ 4~6번
④ 7~9번 ⑤ 10번 이상
5. PC방
① 없다 ② 1~3번 ③ 4~6번
④ 7~9번 ⑤ 10번 이상
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예술 분야의 연구가 활성화되고 현실적인 문화교류가 활발히 전개된다면 문화의 시대에 걸맞게 문화정서에서의 우선 통합을 이끌어낼 수 있을 것이다.
제2절 연구의 한계점 및 후속 연구방향
본 연구는 북한 애니메이션의 문화적산업적 특성
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예술 영화 운동의 맥을 계승하였고, 작가 영화가 산업적으로 독립할 수 있는 대안을 모색하였다. 그리고 사회, 정치적으로 진지하게 발언하는 영화의 가능성에 대해 탐구하였고, 독일 영화의 르네상스를 이룬 점에서 큰 성과로 평가된다. 그
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2. 창조도시의 정의
3. 창조도시의 특징
제 2 절 창조도시의 사례
1. 해외도시사례
2. 국내도시사례
3. 창조도시사례의 공통점
제 3 절 우리나라도시의 발전방향
1. 우리나라도시의 발전방향
제 3 장 결 론
제 4 장 참고문헌
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예술적 관점에서 본다면 포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의
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예술적 재창조의 과정과 풍부한 상상력을 가미하여 작자의 사상을 표출해 내고 있다. 이와같은 작품으로는 <임씨전(任氏傳)><배항(裴航)><이장무전(李章武傳)> 등이 있다.
또한 당대전기소설 에는 역사적 전기를 제재의 바탕으로
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공통점과 차이점을 분석하여 보았다. 사회적인 측면에서는 독일과의 비교를 통해서 우리나라의 의식수준을 알아 볼 것이며, 우리나라의 사회성이 여성대통령의 지지율에 얼마나 기여하는지 분석해 볼 것이다. 먼저 아일랜드는 80년대 후반까
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공통적으로 흐르고 있는 기독교 세계관의 본질은 ‘십자가의 길’의 추구였다. 인간을 구원하러 온 하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리
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공통 과제라고 볼 수 있다.
(2) 올바른 환경 조성
청소년 문화가 하나의 문화로서 자리 잡기 위해서는 제대로 된 환경의 조성이 필요하다. 그리고 그런 환경을 조성해 주는 첫발걸음은 청소년 문화의 존재를 인정해 주고 존중해 주는 기성세대
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예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트모더니즘을 분석하였다. 이 두 측면의 공통점은 문화와 사회 이론이 인간에게 끼치는 영향력의 중대성을 가지고 있다는 전제하에서 논쟁이 되는
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