 |
문학이라 할 때, 윤동주는 아직까지 정확한 범주나 개념의 정의가 부족하고 문학성과 종교성 모두를 아우를 수 있는 기독교 문학이 나아가야할 바를 정확하게 보여주고 있다. 참된 기독교 문학이란 작가의 생에 있어서의 진실성과 행위에 있
|
|
|
의미를 내포하기도 한다. 더불어 「폭우」의 마지막 부분에서 나타나는 미스터장의 이야기는 타인과의 관계 맺기가 결국은 갈등의 요소를 안고 있음을 내포하기도 한다.
앞선 내용들은 모두 손보미를 대표로하여 우리 문학이 레이먼드 카버
|
|
|
문학사의 쟁점』, 1986)
.
\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부연록\"은 이런 의미에서 단순한 흥미
|
|
|
문학적 구조」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2003)
Norman L. Geisler「구약성경개론」윤영탁 역 (서울: 도서출판 엠마오, 1999)
Paul N. Benware「(모든이를위한)구약성경개론」곽철호 역 (서울: 요단출판사, 1995)
Raymond B. Dillard, Tremper Longman「최
|
|
|
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
마. 참고문헌
|
|
|
문학의 특성과 문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인
|
|
|
문학의 분리를 주장하며 정치에 물들지 않은 문학작품을 쓰려고 노력했던 沈從文, 그런 그가 만들어낸 小說 <邊城>은 沈從文 자신의 정신적 고향이었다. 沈從文은 자연과 인간이 함께 호흡하며, 자연이 갖는 의미를 일깨워주고자 하였다.
|
|
|
의미가 무엇인지를 제시하고 있는 것이다.
참고문헌
김기호, The great gatsby와 American dream, 중앙대학교, 1985
김동수, F.Scott Fitzgerald의 小說에 나타난 American Dream ; The Great Gatsby, Tender is the Night를 中心으로, 중앙대학교, 1985
김일구, Dreiser 小說의
|
|
|
문학적인의무가 더 중요했음을 보여주는 것이다. 그래서 그는 소설의 서문에서 종교적인 가책으로부터 해방되고자 했다. 그러나 결코 Mauriac은 Therese를 구원하고 있지 않다. 그것은 곧 그녀를 구원시키는 것을 독자의 몫으로 남겨두었다고 생
|
|
|
문학사
인터넷 사이트 \"청소년 세상\" 주소:http://www.youth.co.kr/
유장근/ 영화 속의 중국 현대사- 패왕별희
『중국식 사회주의와 사회주의 시장경제의 전망』. 국민호. 1992.
『중국 공산당 중앙 문헌 연구실 편』
http://reltih.jinbo.net/dic/index.html
中
|
|
메뉴펼치기
