|
기도하게 할 순 없다」, 국민일보 2007.09.10.
김홍태, “군신자화 운동이 군전력에 미치는 영향”, 석사학위 논문, 감신대학원,1985.
김흥태, 「좋으신 하나님 아버지」, 서울: 예영 커뮤니케이션,2002.
박성원, 「군 선교신학」, 서울: 대한예수교
|
|
|
치유방안] -삼성경제연구소- 1995
9. [한국재벌 미래는 있는가] -매일경제신문사- 2000
10. 임웅기 [우리나라 최초 공모주의 장기성과에 관한 탐구] - 증권학회지; 제18집 한국증권학회- 1995, P341
11. 이성진의 경영정보시스템 “http://myhome.net/~madeweb/ot
|
|
|
기도의 시라는 점이다. 특히 '고독'은 신의 부재에서 신앙적 갈등을 느낌으로 시작되었으나 진정한 의미에서는 구원의지가 아닌 '고독' 그 차체로 그의 시와 인생에 대한 태도 및 성실은 궁극적으로 실존주의에 귀착된다. 따라서 참다운 자아
|
|
|
치유를 위한 기도를 포함하는 ‘목회시간’에 남도록 초청받았다. 보충강의 시간이 엄격히 자발적이었더라도, 학생들은 거의 목회시간 이전에 떠나지 않았다.
2)영산의 치유사역과 교회성장
영산은 4차원의 영적세계에서 ‘마음의 눈으로
|
|
|
기도로 마침
목회 상담은 기도로 시작하는 것과 기도로 마치는 특징과 치유의 효과가 있다. 이 기도는 반드시 상담자만 하는 것은 아니다. 필요하다면 내담자가 기도로 마칠 수도 있다. 내담자의 기도로 마치는 치유의 효과 또한 매우 높다.
|
|
|
치유를 위한 기도대성회'를 개최했다.
10. 26. 1만 여명의 기독학생들이 참여한 가운데 고려대 노천극장에서 열린 리바이벌 96 대회에서 참가학생들은 '기독청년학생선언문'을 채택, 1) 하나님의 부흥을 소망하며 지속적으로 기도할 것, 2) 삶의
|
|
|
치유를 위해 기도하면, 고침 받을 수 있다는 소망을 갖는 사람들에게 비판적 태도를 취한 것에 대해 성찰하고, 동성애자들에게 관용과 포용으로만 해결될 수 없다는 사실을 인식시키고, 장기적으로 진행되는 치료를 위해 지속적인 관심을 갖
|
|
|
치유를 위한 기도대성회’를 개최했다.
10. 26. 1만 여명의 기독학생들이 참여한 가운데 고려대 노천극장에서 열린 리바이벌 96 대회에서 참가학생들은 ‘기독청년학생선언문’을 채택, 1) 하나님의 부흥을 소망하며 지속적으로 기도할 것, 2)
|
|
|
치유를 위해 기도하면, 예수 그리스도의 이름으로 치료를 해 주시는 것이다. 결국, 오순절파의 성령론은 근본부터가 잘못되어 이단적 요소가 강하고, 더불어 알미니안과의 결합체적 성격을 가진 문제점도 갖고 있다. 개혁주의 성령 신학의 관
|
|
|
기도인가?
6 강
발 표
상한 마음의 치유와 자존감
기도의 응답
7 강
변화와 성숙
하나님은 누구신가 ?
8 강
공동체 훈련
예수 그리스도는 누구신가 ?
9 강
교 회
삼위일체 하나님
10강
예 배
인간의 타락과 그 결과
11강
영적 전쟁
예수 그리스도의
|
|
메뉴펼치기
