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역사의 전부인 양 기리며 되뇌고 있을 뿐이다. 지금까지도 지배계급의 역사는 안방 사극에서부터 뉴스에 이르기까지 항상 큰 비중을 차지하기 일쑤다. 하지만, 이 책은 그런 거대역사와는 전혀 상반되는 미시역사를 취급한다.
미시역사라니
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역사연구에서 일차적으로 사료의 이해는 필수적이라 할 수 있다. 그러나 이 역시 비판적 읽기를 결여하면 또 하나의 무비판적인 사료 이해로 치부 될 수 있다.
하지만 한국의 미시사 연구는 이제 초보적이며 아직 많은 연구 성과가 나온 것이
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이 남발된 경향이 있다. 너무 지나친 추측이 책을 읽은 후 무엇이 실제로 확인된 사실이고 무엇이 그렇지 않은지 뚜렷이 구분하기가 힘들게 만들고 있다. 가끔은 서로 다른 모순되는 내용이 추측되어 있어 독자를 혼란스럽게 만든다. 예를 들
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한 순간에 한 지역 한 인물의 사고에 대한 게놈적 분석을 통해 그것이 표상하고 있는 그것을 잉태한 세계를 지도화하는데 성공한 듯 합니다. 거대와 주류에대한 역사적 담론의 텅비고 메마른 듯한 대지는 이제 주변과 미세에 대한 연구로 기
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미시사와 다성성의 글쓰기〉, 《한국사론》32, 2002.
조빈니 레비, 《미시시란 무엇인가》, 푸른역사, 2001.
조지이거스, 《20세기 사학사》, 푸른역사, 1998.
카를로 진즈부르그, 《치즈와 구더기》, 문학과 지성사, 2001 <목차>
◎ 머리말
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