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회적 책임성은 회피하고 개인의 영적인 삶을 위한 상습적인 은둔을 강조하는 경향이 있다. 두 신학적 교파간의 갈등은 인격의 심리학에 초점이 갖춰져 온건한 칼빈주의자들과 케스윅파는 인간의 본성 자체는 원죄에 의해 부패하여 그것은 신
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칼빈주의에 있어서도 동일하게 나타난 점이다. 이중예정과 신적 작정에 대한 칼빈주의의 해석도 바라보는 관점에 따라서 매우 심각한 신학적 곤경에 빠질 위험이 있다. 저자는 각 입장의 차이점들을 살펴보며 비교 분석해 준다. 그렇기에 이
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칼빈주의 신학원리
칼빈주의는 통일성 있고 일관성 있는 몇가지 원리들을 지니고 있다.
편지가 683편(4권), 논문 3편, 설교가 2,304편(800편은 사라짐)이 있고 주석이 있다(성경의 75%정도를 씀). 이 저술의 뼈대는 기독교 강요라고 할수 있다.
칼빈
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신학적 교파간의 갈등은 인격의 심리학에 초점이 갖춰져 온건한 칼빈주의자들과 케스윅파는 인간의 본성 자체는 원죄에 의해 부패하여 그것은 신자이건 아니건 간에 모든 사람들의 생각, 말, 행동에 어쩔 수 없이 영향을 끼치며 신실한 웨슬
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신학적 입장을 진술해야 했다.
도르트 회의는 칼빈주의 5대 원칙을 채택하였다 :
① 전적 타락(total depravity)
② 무조건적 선택(unconditional election)
③ 제한적 구속(limited atonement)
④ 불가항력적 은혜(irresistible grace)
⑤ 성도의 견인(perseverance of the s
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신학의 가장 중요한 하나의 특색이 되었다. 퍼킨스는 성도들의 영혼을 변화시키기 위해 청교도들의 설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활
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신학사전, 서울: 은성 문화사, 1973.
박형룡. 교의신학-교회론 제 6권 서울: 총신대학 출판부. 1973
서철원, 개혁파 교회론. 신학지남 ,1996년 가을호, 통권 248호.
손병호. 칼빈주의적 장로직제, 어떤 것인가?, 목회와 신학, 1996년 9월호
신종철. 한국
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신학지남, 1995/가을
______, \"칼뱅의 니고데모파와 이 논쟁에 나타난 진리와 자유\", 신학지남, 1996/겨울
______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독
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신학을 말할 때는 『칼빈주의』를 의미한다. 이때 칼빈주의라는 의미는 칼빈이라는 한 인물의 개인적인 신학을 의미하는 것보다도 그의 신학적 입장이 성경의 계시 진리를 역사적 기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미
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신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」.
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