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연구-칼빈주의자를 중심하여”, 『고신대학교논문집』, 1978, Vol. 6.
박현, “키프리안, 어거스틴, 칼빈의 교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제
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연구사, 1996.
이성주. 알미니우스 신학. 서울: 문서선교 성지원, 1998.
이재명. 극단적 칼빈주의의 이해. 서울: 말씀보존학회, 1996.
. 구원의 영원한 보장과 칼빈주의. 서울: 말씀보존학회, 1997.
한영태. 웨슬레의 조직신학. 서울: 성광문화사, 1999.
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칼빈주의를 위한 네가지 주장
1) 칼빈주의는 더 이상 현재 존재하는 곳에서 무시되어서는 안되고 그 영향력이 계속되는 곳에서 강해 져야 한다.
2) 칼빈주의는 외부세계가 알게 되도록 다시금 연구 주제가 되어야 한다.
3) 칼빈주의의 원리는
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연구」(서울: 그리스도신학대학교, 2001)
편집부, 「신학논문총서(조직신학)」, (서울: 학술정보자료사, 2004)
3. 기타
비전성경, (서울: 도서출판 두란노, 2002)
한영 성경전서, (서울: 대한기독교서회, 2001)
윤종훈, 『칼빈주의와 문화 강의안』(서
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칼빈주의 역사와 성격] 정성구, 양낙홍 역. 서울: 크리스챤다이제스트, 1990.
<논문>
박봉원. \"한국교회 설교의 형태 연구.\" 석사학위논문, 감리교신학대학원, 1982. Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구방법
Ⅱ 본론
1. 예배
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연구의 의의와 목적
2. 연구방법과 범위
제 2 장 일반적인 문화와 기독교 문화
1. 문화에 대한 일반적 관점
2. 문화에 대한 기독교적 관점
제 3장 칼빈주의 문화관
1. 칼빈주의의 이해
2. 칼빈주의 문화관
제 4 장 현대 크리스챤
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연구소,1987)
<개역한글 성경>
김하진, <주제별 칼빈주의>, (서울 : 한국문서선교회,1988)
네이버 지식검색 백과사전 1> 시작하는 말
2> 문화에 대한 보편적 이해와 기독교적인 개념
3> 성경에서 나타난 문화관
4> 그리스도와 문
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곳에서 무시되어서는 안되고 그 영향력이 계속되는 곳에서 강해 져야 한다.
2) 칼빈주의는 외부세계가 알게 되도록 다시금 연구 주제가 되어야 한다.
3) 칼빈주의의 원리는 우리 시대의 요구와 일치하여 발전되어야 하며 삶의 다양한 영역에
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칼빈주의적 학문연구에 있어서 성경적인 개혁사상이 기초가 됨은 명확하게 논증되었다. 이어서 제기되는 문제는 개혁사상을 학문의 전제로 받아들일 수 있는 것이 이성에 의함인가 아니면 신앙에 의함인가 하는 것이다.
미터가 성경을 진리
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연구원, 1991), pp283~284
참고도서
칼빈주의
김하진저, 「주제별 칼빈주의」, (한국문서선교회, 1990)
스틸D.N.저, 김남식역, 「칼빈주의와 알미니안주의」, (엠마오, 1992)
라보도저, 「칼빈주의 신학과 신앙」, (성광문화사, 1990)
복음주의
김의한저,
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