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칼 포퍼는 프로이트의 정신분석학은 반증이 불가능하기 때문에 과학일 수 없다고 보았다. 아돌프 그륀바움은 정신분석학은 반증가능하며, 사실상 틀렸음이 증명되었다고 주장한다. 비판자들과 옹호자들간의 논쟁은 때때로 매우 격렬해져서,
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칼 바르트에 있어서 신학적인 성경해석의 문제, 장신논단
◇ 조셉 블라이허 저, 권숭홍 역(1983), 현대 해석학, 한마당
◇ 한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의 보편성
◇ Palmer Richard E. 저, 이한우 역(2001), Hermeniutics : In
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칼 포퍼는 프로이트의 정신분석학은 반증이 불가능하기 때문에 과학일 수 없다고 보았다. 아돌프 그륀바움은 정신분석학은 반증가능하며, 사실상 틀렸음이 증명되었다고 주장한다. 비판자들과 옹호자들간의 논쟁은 때때로 매우 격렬해져서,
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보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가’. 후마니타스. 2007 * 좌파의 자유주의관에 대한 급진자유주의의 비판
*참고문헌
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칼 포퍼형 토론을 응용한 토론 발언의 분석과 이해<사형제 폐지>토론 사례를 중심으로, 한국사고와 표현학회, 2011
14. 남기호, 칸트의 형벌 이론에서의 사형제 폐지 가능성, 사회와 철학 연구회, 2011
15. 황필홍, 되갚은 정의로서의 사형제,
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칼 포퍼(Karl Popper)는 동일 인식론을 발전시켰다. 그에 따르면 인식의 진보는 추측과 논박을 통해 발생한다는 것이다. 지식은 언제나 ‘추측’(coniectura)으로 우리는 이를 통해 실재에 다가서며 언젠가는 이것이 없이도 결정적으로 이해하게 될
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칼 포퍼는 그런 사람을 \'열린사회의 적(敵)\'이라고 표현했다. 그는 \"반증의 가능성을 배제하고 타당성ㆍ정당성만을 주장하는 것은 이미 과학이 아니라 신념.\"이라고 했다. 도그마를 부숴야 하는 이유가 여기에 있다. 니체는 도그마에 빠지
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칼 포퍼가 개념화하고, 조지 소로스가 경제와 기업의 지속발전을 위해 접목시킨 열린사회 시스템이기도 하다.
< 참고자료 >
「도요타 리콜사태로 본 일본 기업의 위기와 시사점」박현성, 미래전략연구실(2010.4.27)
「도요타 사태가 한국 자
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관용(똘레랑스)의 원리
1. 불완전성의 원리(principle of imperfectability)
2. 칼 포퍼가 제안한 관용의 원리
1) 제 1 원리
2) 제 2 원리
3) 제 3 원리
Ⅳ. 관용(똘레랑스)과 정치
Ⅴ. 관용(똘레랑스)과 교육
Ⅵ. 관용(똘레랑스)의 한계
참고문헌
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칼 포퍼와 같이 그들 사상을 전체주의적이라고 쉽게 낙인찍을 수도 있다. 따라서 우리는 ‘현실개혁’이라는 큰 테투리 안에서 개인의 문제를 국가라는 전체와의 유기적인 연관관계 속에서 바라보는 거시적 관점에서 플라톤의 국가를 읽어
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