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의적 수법에는 어긋난 것이지만 관객들에게 이화효과를 불러 일으켜 극을 비판적으로 보게 한다. 동시에 이 극의 주제인 모든 난관을 이겨 나가며 삶을 계속하는 인간의 모습이 연극주의기법과 어우러져 작가 와일더의 의도를 한층 잘 나타
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케인즈적 복지국가를 유지하면서 경제침체를 극복하였으며, 게다가 임금해결을 완화하고 사회지출비를 줄이며 한계세율을 낮추는 등 최근의 정책변화는 스웨덴의 복지자본주의가 1980년대의 경제문제를 극복할 수 있는 융통성을 갖고 있다
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주의 시대의 산물’ 이며, 정치적 계몽과 예술적 혁신을 추구한 점에서 1920년대 모더니즘 예술의 연장선상에 있다. 무엇보다도 뉴저먼 시네마는 영화라는 매체가 오락과 현실묘사의 도구를 넘어서 정치적 발언력을 갖고 역사적 문제들에 대
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주의 운동은 우리에게 시사하는 바가 크다고 하겠다.
우리에겐 신앙의 선배들을 본받아 조금 더 균형잡히고 아름다운 신앙의 토대인 교회를 세울 책임이 있다.
◈ 참고 문헌
. Bruce, Shelley. Church History in Plain Language. 박희석 譯.『현대인을 위한
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주의 집중하여 검사를 받는 것이 어려울 뿐 아니라,장애별 특성이 다르므로, 장애아동의 특성을 고려한 적절한 검사 도구를 찾기도 어려우며, 조기 아동들은 발달이 안정적이고 지속적이지 못하므로 일회적인 평가로 발달을 판단하기 어려우
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주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹주만. 『칸트의
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윌리암 아브라함의 북미 교회성장주의 비판에 대한 전도학적 해석
김남식(서울신대/전도학)
1. 들어가는 말
세계 복음화(World Evangelization)는 교회가 반드시 완수해야 할 임무이다(마
28:19-20). 이는 땅 끝까지 이르러 복음을 전하라는 예수님
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적으로 미국을 숭배하는 ‘숭미(崇美)주의자’로서의 모습을 보여주었다. 그의 저서 「독립정신」에서 볼 수 있듯이 미국은 그가 생각하는 가장 이상적인 국가였다. 그러나 이러한 대미인식을 바탕으로 했던 그의 미국에서의 외교활동은 모
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주의 날은 예수 그리스도의 재림을 가리키는 또 다른 표현이다. 그리스도의 재림은 베드로가 자주 돌아가는 구약성경의 표상과 전적으로 일치한다. 구약성경은 기본적으로 시간을 두 시대, 즉 이 시대와 하나님의 시대인 오는 시대의 견지에
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주의 전환, 주의배분, 선택적 주의능력, 거리지각에 관련된 특성을 포함하는 신체적 특성에 관련된 능력은 51세를 전후로 감소하고 있는 것을 알 수 있었다.
(2) 운전자 주행특성을 측정하기 위한 속도예측, 거리지각능력의 경우 51세 이후 연
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