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가치의 위기의 원인으로서 쾌락주의에 대해 알아보았다. 그 결과 쾌락이 인간이 직접적으로 추구해야 할 가치가 될 수 없다는 결론에 이르렀다. 그렇다면 이제는 어떠한 가치를 추구해야 하겠는가? 가치의 위기를 극복하기 위해서는 쾌락과
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가치 중립적인 교사를 통해서 학생들의 쾌락주의적인 가치관을 묵인하게 되는 것이다.
참고문헌
1. 남궁달화 지음. 「가치 교육론」. 문음사. 1997.
2. 이석호 외. 「도덕·가치교육의 교수모형」. 교육과학사. 1996.
3. 박병기·추병완 저. 「윤리
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쾌락주의
쾌락주의는 키레네학파의 주장이다. 그들에 따르면 선과 악이란 의미없는 말이며 쾌락 이외에 본질적인 가치는 없다는 것이다. 쾌락이야말로 행복한 삶의 시작이자 끝이라고 그들은 주장한다. 다음의 문장이 쾌락주의를 한 마디로
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가치있는 목표라는 주장에 대해서는 반대할 수밖에 없으며 따라서 실제로는 추구될 수 없는 충고를 담고 있는 것이라고 거부하는 것이다. 1. 서론: 쾌락주의의 의미
2. 심리적 쾌락주의와 윤리적 쾌락주의
3. 심리적 쾌락주의의 한계
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가치로 전락할 때 가치 전도 현상이 일어난다. 예를 들면 돈 같은 도구적 가치가 본래적 가치로 뒤바뀌면 배금주의와 황금 만능주의 가치관이 나타나기 쉽다. 오늘의 한국 사회의 가치관 문제는 물질주의, 노동 천시, 감각적 쾌락주의, 본능적
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가치를 올바르게 추구하는 것이다.
(3) 인격 가치와 인격 존중의 의무 및 헌신의 덕
인간의 성은 사랑과 밀접히 관련되어 있다. 인간의 성은 사랑 있는 성을 통해서 인간다운 성, 즉 성의 인격가치를 실현할 수 있다. 앞에서 보았듯이 사랑은 타
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쾌락주의
2) 본능모형
3) 동인이론 모형
4) 강화이론
5) 인지모형이론
6. 동기부여이론 : 내용이론…………………………p.7
1) 머슬로의 욕구계층이론
2) 알더퍼의 ERG이론
3) 허즈버그의 욕구충족요인 이원론
4) 맥그리거
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비판받음. Ⅰ.최초의 쾌락주의 옹호 학파: 퀴레네에서 에피쿠로스까지.
1. 아리스팁푸스(435-360B.C.).
2. 데모크리스토스(460-470B.C)
3. 에피쿠로스(331-270 B.C)
Ⅱ.19세기의 쾌락주의(공리주의)
1. 벤담(1748-1832)
2. 밀의 윤리학(1773-1836)
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쾌락주의자들의 정의에 따르면 결국 행복이란 단순한 여러 가지 만족들의 총합이다. 그러나 단순한 만족이나 순수한 쾌감으로서의 행복은 행운의 선물에 불과하고 단지 한 순간의 향유이며, 도덕적 양심은 그것을 즐길 수는 있으나 그것의
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가치 있는 것이라면 이는 밀의 입장에서도 옳은 행위라고 볼 수 있다. 하지만 은화 한 사람의 행복이 질적 가치가 미미한데 비해, 두 남자의 상처와 아픔은 훨씬 깊다면 이는 옳은 행위라고 볼 수 없는 것이다. 그러므로 밀의 질적 공리주의에
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