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민족의 과제」란 학술토론회 개최
⇒일본이 조선의 독도영유가 ‘평온하고 계속적으로’ 이뤄지지 못하게 하는 이유는
: 일본이 ‘독도 영유권’을 주장하는 한 독도는 분쟁지역이 되며, 국제법적으로 조선의
것으로 확립되었다고 볼 수 없
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분쟁은 그렇지 않다. 지금은 중국이 베이징 올림픽을 위하여 입장을 미루고 있지만 다른 한편에서는 동북공정의 결과와 함께 요하문명론을 펼치고 있다. 역사와 뿌리를 흔들어 한국의 정체성을 위협하고 중국의 소수민족 이탈을 방지하기위
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평화를 원하고 있다. 평화와 형제애는 이슬람의 기본 정신이다. Ⅰ. 기독교의 기원
Ⅱ. 기독교의 역사
1. 고대의 기독교
2. 중세의 기독교
3. 문예부흥과 종교개혁
4. 근대의 기독교
Ⅲ. 이슬람교의 어원
Ⅳ. 이슬람교의 특징
Ⅴ.
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분쟁지역에서 잘 살아가는 지혜 라는 생각이 든다.
참고 : 국제관계로 본 러일전쟁과 일본의 한국병하<최문형 저>
세계외교사 <김용구 저>
동아시아 외교사 <피에르 르누벵 저>
동아시아 근현대사 <우에하라 카즈요시 외>
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평화를 유지하는 문제, 국제적인 차원에서 대량살상무기 및 비인도적 재래식 무기를 통제하는 문제 등은 기존의 전통적 안보개념을 통해서는 효과적으로 해결할 수 없기 때문에 새로운 안보개념을 도입하여 해결할 필요가 있다. 즉 이른바
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평화헌법에 대해서는 한마이도 하지 않으면서, 교육기본법을 바꿔 국가주의적 생각을 어릴 때부터 가르치려 하고 있는 것은 자신의 국가주의가 국제사회에서는 통하지 않는 것을 알기 때문이라는 사카모토 요시카즈의 지적은 지극히 타당해
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윤리
<15> 인간과 자연의 관계
<16> 환경문제와 윤리
<17> 예술과 대중문화 윤리
<18> 의식주 윤리와 윤리적 소비
<19> 종교와 윤리
<20> 갈등 해결과 소통의 윤리
<21> 민족통합의 윤리
<22> 지구촌 평화의 윤리
<23> 국제 정의와 해외 원조
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민족 발전의 역군으로서 자주적, 민주적, 평화적 통일을 이루어 한반도의 진정한 주인이 되고 아시아 태평양 시대의 주도자가 될 미래의 주인공들이다. 그들이 살아가게 될 다가올 통일 사회는 지금까지 유지해 왔던 이데올로기나 정치적 대
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세계 경제 3축에서의 동북아 경제권의 위상
4. 동북아 경제권의 범위
Ⅲ. 동북아 경제협력의 전략 및 금융•화폐 통합과 동아시아의 금융협력
1. 동북아 경제협력의 실천적 방안
2. 화폐통합과 동아시아의 평화증진
Ⅳ. 결 론
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국제 질서와 근대화 운동
<14> 일본의 제국주의적 침략
<15> 제1차 세계대전과 동아시아
<16> 일본의 침략 전쟁 확대와 국제 연대
<17> 서양 문물의 수용
<18> 제2차 세계 대전 전후 처리와 냉전 체제
<19> 동아시아의 경제·정치·사회의 발전 ∼
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