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대하여], {경희대학교 비교문화연구소} 비교문화연구 제 25집, 2011
유태균 외 2명. [무용철학 : 한국과 일본의 전통무용에 나타나는 남성무용수의 여성이미지 비교 (탈춤과 가부키를 중심으로)], {한국체육철학회 (구 한국스포츠무용철학회)}, 201
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Ⅰ 서론
‘탈춤’이란?
Ⅱ 탈춤(탈놀이)
1. 탈놀이(탈춤)의 기원설
①산대희기원설
②기악기원설
③제의기원설
④실제목적기원설
2. 탈춤의 종류
1) 황해도
①봉산탈춤
②강령탈춤
2) 경기도
①송파산대놀이
②양주별산대놀이
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탈춤과 방송 마당놀이"라는 제목으로 발표한 나의 논문에 대하여 이균옥이 토론한 유인물의 1·2쪽 참조.
전자와 후자 모두 진지성이 결여된 측면이 있기는 마찬가지이지만, 후자가 전자에 비해 경박성이 더 심하다는 지적이고, 그 경박성은
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탈춤이 제대로 전승되고 있지 않아서 안타까웠다. 중 고등학교에 탈춤 동아리를 만들어서 적극적으로 지원해준다던가, 공연에 대한 투자를 정부해서 많이 해줘야 한다.
사람들이 전통문화에 대하여 관심이 없는 것은 어쩌면 당연한 것인지
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탈춤과 노오(能)의 민족적 특성에 관한 연구, 이화여자대학교, 2008
박하정, 탈춤에 내재된 유희적 성향 연구, 성균관대학교, 2005
박문용, 조선후기 탈춤의 생성 배경과 예능적 특성 연구, 중앙대학교, 2002
박진태, 한국과 티베트의 탈춤의 비교,
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탈춤을 집대성하고 탈을 목재에서 종이 탈로 바꾼 분)이란 분이 춤을 추러 나오다가 그만 넘어지는 바람에 그대로 연기를 한 것이 더 좋다고 하여 그때부터 1목중만 누워서 하였다. 사용하는 악기는 삼현 육각으로 북,장구,용두해금,피리2개,
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탈춤과 전통극에 대하여 깊은 사랑을 가지고 그 맥을 이어 보려고 애쓰는 모습들이 보인다. 그것은 70년대에 들어서면서 일기 시작한 대학에서 의 탈춤 되살리기 운동으로 70년대 후반부터 무용계에서 서서히 일어나게 된 민속춤에의 관심 등
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대하여 발표해 보자.
-‘봉산탈춤’에서 나타나는 비언어적 표현과 반언어적 표현을 찾고 이를 통하여 장면을 이해할 수 있다.
-대화의 장면이 바뀌면 표현 방식도 달라진다. 달라지는 표현을 조별로 가상해서 발표해보자.
-인물들의 대화 장
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탈춤의 분포와 보존
우리 나라의 탈춤은 거의 전국적으로 놀이 되었을 것이다. 일본 제국주의가 침략하기 전만해도 상당한 지역에서 활발하게 놀이되었던 것을 쉽게 알 수 있다. 황해도에서는 탈춤 경연대회가 열릴 정도로 대단했다. 특히 민
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대하여는 사람에 따라 일정하지는 않으나 대체적인 의미로 모아보면 '장단을 배긴다', '장단을 매긴다' 또는 '힘차게 박는다' 라는 의미에서의 배김새로 추측이 간다.
하여튼 덧배기춤의 배김사위는 경남지방이 탈춤에 있어서 주류를 이루는
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