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태국정치와 민족주의
5. 태국 역사
- 타이족의 기원
- 쑤코타이
- 아유타야
- 톤부리
- 랏따나꼬신(짝끄리)
- 입헌군주시대
6. 태국 불교
- 전래역사
- 타이 불교도들의 신앙
- 불교의 융성
7. 태국기독교 선교역사
- 초기 카톨릭
- 초
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선교사를 파견함으로써 동남아시대에 처음으로 대승불교가 전파됐다. 현재 라오스, 미얀마, 캄보디아, 태국에 전파되 있는 상좌부 불교는 13세기 경 스리랑카로부터 전래되었다. 그 특징으로는 대승불교보다 근원적이고 의식이 간단하며, 불
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연세대학교 연합신학대학원 선교학 전공, 2006. 1. 들어가며
2. 제국주의 선교와 개신교의 아프리카 전래
(1) 유럽의 19세기 아프리카 식민화
(2) 제국주의 선교와 선교사
3. 아프리카 독립교회
4. 아프리카 민족주의
5. 나가면서
참고문헌
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선교관에 대한 비판, 한일장신대학교
라펜디 자민 외 1명(2009), 아시아의 인권기구에 관한 현재의 논의, 5.18기념재단
이원우(1984), 아시아 민족주의, 경희대학교사회과학연구원
Basil Fernando(2002), 아시아의 인권현실과 인권교육의 과제, 유네스코
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민족주의는 ‘타이적인 것’을 강화하기 시작했으며, 이것은 ‘국가저체성부’라는 기관을 통해 구체화된다. 그 결과 중앙과 주변의 경제적 격차는 심화되었고, 주변부는 중앙에 대한 분노만 커가고 있는 상황이다.
Ⅲ. 맺음말
『태국-불교
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선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으로 활동하면서 많은 변화를 이루어 놓았다. 그것은 이 지역에서 활동한 여선교사들의
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