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로서 많은 사람들로부터 사랑을 받고 있다. 태권도는 전통 스포츠로서 엘리트 스포츠의 발전뿐만 아니라 국민생활 체육 스포츠로서 국민의 건강 증진에 이바지하고 있다. 태권도는 또한 전 세계 160여 개국에서 수련되고 있고, 국내에서도 약
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프로그램 사후관리
(안전)전문인력
청소년 응급처치 및 안전지도
보조지도자
(유자격)
단위(공동체) 프로그램 실시
청소년 활동 보조지도
Ⅲ. 결론(프로그램개발 접근원리 판단근거 및 제언)
위에서 살펴본 것과 같이 청소년수련활동인증프로
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명)
많이 저하
2 (1.0%)
조금 저하
9 (4.6%)
보 통
50 (25.5%)
조금 향상
79 (40.3%)
많이 향상
56 (28.6%)
계
196 (100%)
<표 7>와 같이 태권도 수련 후 시간관념이 향상되었다고 인식하는 수련생들이 68.9%로 대부분을 차지하였으며, 저하되었다고 인식하는
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수련시설의 운영형태에서 탈피하여, 시설을 광역적인 수련활동의 일환으로 각각의 기능과 역할 그리고 시설을 특화시킬 필요가 있다고 본다. 예를 들어 백두대간 종주 프로그램에서 각 지역별로 자연권 수련시설의 정보와 서비스 제공을 분
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수련관들은 각각의 여건에 맞게 2개에서 5개의 세부지원팀으로 조정하여 운영하고 있다. 업무지원팀은 주로 총무팀과 경리팀으로 구성되며 실제 프로그램을 운영하지는 않지만 청소년 수련관의 프로그램을 직·간접적으로 지원하며, 대부분
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론이다.
선생(사범)을 잘 만났을 때 태권도수련을 통해 도덕성이 길러질 수도 있다는 점에서 옳지만, 태권도수련 그 자체로는 도덕성을 기를 수 있는 가능성이 희박하다는 점에서 틀린다. 혹자는 때리고, 지르고, 차고, 막는 태권도수련 자체
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사회적 미덕이고, 궁극적으로 태권도의 올바른 사회적, 도덕적 성격을 보여준다.
그리고 사범에 의해 수련 규칙을 지키며, 잘못된 경험을 통해 수정, 발전시켜 나갈 수 있으므로 태권도를 통해 사회에서 요구하는 질서와 규칙, 예의, 인내, 자
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다른 한편으로는 틀린 반론이다.
선생(사범)을 잘 만났을 때 태권도수련을 통해 도덕성이 길러질 수도 있다는 점에서 옳지만, 태권도수련 그 자체로는 도덕성을 기를 수 있는 가능성이 희박하다는 점에서 틀린다. 혹자는 때리고, 지르고, 차
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수련의 목적은 일상생활에서 자신을 보호하고 자기 자신을 다스리는 목적으로 행해져야 하며, 상대를 배려하는 마음가짐으로 태권도 수련을 통해 인간완성을 도모하여 급변하는 현대사회의 모범적 인간 육성으로 건전한 정신과 건전한 사고
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수련프로그램, 한극인성개발
◎ 이숙재, 놀이의 이론과 실제, 서울 : 창지사, 1995
◎ 충청남도교육청, 현장 체험 학습자료 구성 및 활용방법, 교실에서 현장으로, 1999
◎ 한국 교육 출판, 인성 지도 자료집, 서울 : 한국 교육 총판, 1994 Ⅰ. 체
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