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산맥이 역사나 문화의 연구에 기초자료로 제공되었을 때 확실하게 드러나지 않은 것이기에 더욱 심각한 문제가 될 것이다.
다섯째, 교과서에서는 태백산맥을 우리나라의 등뼈라고 이야기하고 있다. 동해안 쪽으로 치우쳐 남북으로 뻗어 있는
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태백산맥 가운데 위치하여 사방이 산으로 겹겹이 둘러싸여 있어서 겨우 한강 연안의 계곡에만 좁고 긴 평지가 있을 뿐이다. 곳곳에 1000m 내외의 산들이 산재해 있고, 여기서 발원하는 물줄기가 모여 남한강이 되어 이 지역을 북동쪽에서 남서
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랑을 되찾으려 함으로써 그의 의지대로 처음 실현하려 한다. 사회에 대해 더 이상 소극적이지 않고 적극적으로 다가가려는 발걸음을 한 발자국 뗀 것이 아닐까 생각한다. 작가는 역사 저변에 묻혀있는 이야기를 끌어냄과 동시에 현대의 독자
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냈다.
이 책은 오히려 소설 형식을 빌린 ‘중국 안내서’라고도 볼 수 있을 정도의 훌륭한 작품성을 지니고 있다.
조정래는 소설이라는 형식을 통하여 중국의 치부, 그리고 중국의 핵심을 그대로 담아 놓았다.
하지만 아무리 이런 자연스러
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본질적인 것은 잊지 말아야겠다. 진정한 행복과 진정한 삶의 목표를 각자 찾을 수 있도록 노력한다면 경제민주화를 거치지 않아도 밝은 대한민국, 행복지수가 높은 대한민국이 될 수 있지 않을까하는 생각을 하면서 이 독후감을 마친다.
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어난다. 남고북저형 고기압권에서는 서풍을 맞는 서쪽 사면에서 주로 안개나 하층운이 발생하며, 북고남저형의 고기압권에서는 태백산맥 동쪽 사면에서 비슷한 현상이 나타난다. 반면, 상층운과 하층운의 상호작용에 의해 강수가 유발되는
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태백산맥]
1996년 [축제]
1997년 [노는 계집 창]
1999년 [춘향뎐]
2002년 [취화선]
3. 주요수상경력
1981년 베를린영화제 본선 진출(만다라)
1986년 시카고영화제 세계 평화 메달상 수상, 베를린영화제 본선 진출(길소뜸)
1987년 베니스영화제 여우주연상
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부터 활동하고 있다. 주로 한국사회에 전통적으로 자리 잡고 있던 계급적 갈등구조가 이데올로기의 대립과정과 맞물려 가는 과정을 그렸으며, 지속적으로 한국 전쟁과 민족 분단의 문제를 소설적 주제로 삼고 있다.
국토대장정
각종 기업이
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으로 더 복수심을 불태우지 않던가. 차라리 박찬욱처럼 전면에 대고 나는 복수하겠다고 하거나 용서하지 않아도 된다고 말하는 것이 폭력의 악순환을 조금이나마 누그러뜨릴 수 있을 것이란 생각이 든다.
용서하려 애쓰지 말자. 다만 이해해
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법을 제대로 공수해야 할 것이다.
이 세상에 정의가 제대로 도래하는 날이 오기 위해서, 모든 사람이 수긍할만한 공통의 유토피아를 실현시키기 위해서 말이다.
-끝- 1.작가 조정래
2.줄거리
3.사회상
4.유토피아
5.이 세상의 정의
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