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통과의례가 아닌 선택 가능한 것이 여야 되지 않을까 생각해 보았다.
Ⅳ. 참고자료
결혼준비교육 프로그램 김수경, 박혜민 외 3명 저 | 신정 | 2011.09.30. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 결혼 준비과정에 대한 나의 생각
2. 결혼준비 프로그램 조사
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혼례가 일반. 호텔 피로연은 특별 계층 한정.
60년대이후 : 베이비붐 세대 영향으로 결혼식장이 늘어남.
18.신도식
메이지 시대, 신관들의 결혼식 -> 1900년 황태자의 결혼식 이후, 서민 보급.
가장 일반적이며, 가족과 친척만 초대.
과거에
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그러나 시골 지역으로 가면 가정에서 제조된 술이 있다. 케냐의 마싱가댐 주변 캄바족의 \"짱아(Changa)\"라는 술은 옥수수를 발효시킨 후 증류해서 만든 술인데 그 맛은 고량주와 비슷하다 1. 성인식
2. 결혼풍습
3. 장례식
4. 음식문화
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통과의례이다.
그러나 우리나라는 아직도 남아선호사상이 뿌리박혀 있어 이러한 것이 결혼을 준비하는데도 때로는 걸림돌이 되었다. 이바지 음식이라든지, 시댁을 우선시 하는거라든지, 조상옷 같은 것이 그런 예이다.
가장 중요한 것은 딸
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통과의례였으나 현재는 독신도 하나의 생활방식으로 수용되고 있다.
2)부부관계 가치관
*과거의 제도적 결혼에서 동반적 결혼으로 바뀌고 있다. 즉, 결혼의 유지와 안정을 중시하는 규범의 영향력이 감소하고 부부간의 신뢰, 상호협력과 친밀
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혼례의식에 의해서 거행하게 된다. 태국인들은 예부 터 조상들이 행하여 내려오던 전통혼례의식을 원형 그대로 오늘날까지 전승시켜 오고 있 다. 이러한 전통혼례의식에는 반드시 승려를 초빙하여 독경하며 법수를 뿌리고 삼귀의문 과 오계
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백성들이 모두 제 마음대로 하니 덕 있는 사람을 찾아 임금으로 삼아 나라를 세우고 도읍을 정하자고 하였다. 그리고 높은 곳에 올라 남쪽을 바라보니 양산 아래 나정 곁에 이상스러운 기운이 전광과 같이 땅에 비치더니 거기에 백마 한 마리
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되었는지 명백하지 않으나, 삼국시대에 중국에서 예교(禮敎)와 함께 전래된 듯하며, 최근세까지 한국에서 볼 수 있었던 관례의 절차는 다음과 같다.
남자는 성년기에 이르면 가장 이하 가족 및 친척들이 모인 자리에서, 예절을 잘 아는 장로(
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3) 태권도 도복의 다양화를 통한 공개심사
4) 공개심사의 이벤트화
5) 공개심사를 통한 태권도장의 색깔과, 지도자의 지도철학 각인
6) 태권도 마케팅화
7) 피드백 시스템 도입
8) 학부모 참여 확대
8. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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쓰리(p143) ⑧기온마쓰리(p143) ⑨분류:계절별, 통과의례등(p140,143,152,266) ⑩전통적 마쓰리의 순서(p145)
①마쓰리의 기본정신(p141,142):인간의 종교적 심성에 뿌리를 두고 신에 대한 기원과 감사
*마츠리(祭)의 유래와 목적;농사의 풍작과 마을의 안
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