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시대 문학의 특성
개인블로그-삼국시대 문학
: http://blog.naver.com/whitego?Redirect=Log&logNo=40013917408
민족문학사연구소. [새 민족문학사 강좌1]. 창비,2009년
한국고전번역원 http://www.itkc.or.kr/
국사편찬위원회(1998), 한국사 8, 삼국의 문화, 탐구당문화사
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시대별 한국의 대북정책
(1) 이승만 정권
1948년 8월 성립한 이승만정권은 \'민족 구성원 모두의 열망\'이라는 이름 아래, 북한 동포가 스스로 북한을 수복할 수 없을 때에는 무력으로 주권을 되찾을 권한이 있다면서 \'북진 통일론\'을 내세웠다.
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통일교육원(1999), 통일문제 이해
한국교육개발원(1997), 통일교육의 새로운 방향과 실천과제
황병덕, 통일교육 개선방안 연구, 민족통일연구원, 97-15 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 통일교육의 목표
1. 민족 통일의 당위성을 인정하며 이를 열망할 줄 아는
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통일신라 이후 민족문학으로서의 개성을 지니면서, 사상면에서는 물론 소박하면서도 심도 있는 수사를 개척하여 주체성을 구현한 양식이다.
Ⅱ. 통일신라시대의 향가 처용가
1. 처용가의 원문과 해독
東京明期月良 ( 긔 래)
夜入伊遊行如何 (
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통일의 당위성 문제는 세계화 조류와 관련해서도 제기된다. 곧, 민족국가의 의미와 경계가 약해지는 세계화의 시대가 되었으니 한민족통일의 명분과 필요성도 약해지는 것이 아닐까 하는 의문이다. 이는 세계화와 민족국가의 위치에 관한 일
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통일연구원/ 1999년 12월 서울
「남북한 경제사회상 비교」/ 2001년 12월/ 통계청
「독일통일과 분단한국」/ 박성조, 양성철 공저
「민족분단과 통일문제」/ 정경환
www.koreascope.org
www.nknet.org
www.unikorea.net
www.unikorea.go.kr Ⅰ. 들어가며 1
Ⅱ. 독
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민족 통일의 역사는 우리 청소년들의 손으로 쓰일 것이다. 그들은 국가와 민족 발전의 역군으로서 자주적, 민주적, 평화적 통일을 이루어 한반도의 진정한 주인이 되고 아시아 태평양 시대의 주도자가 될 미래의 주인공들이다. 그들이 살아가
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통일 현장체험학습을 실천하도록 한다.
Ⅸ. 결론
통일교육은 보다 큰 통일로 향하는 측면이 있다. 이 큰 통일은 통일 문제에 따른 북한 사람들 삶의 방식에 대한 이해, 민족의 미래에 대한 전망을 기초하는 데에서 통일교육 교육과정의 의미로
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통일로 가기 위한 잠정적인 조치’였다. 즉 연방은 완전한 통일로 가기 위한 중간 단계로서 과도기적 조절기구의 성격을 갖는다. 남한과 북한 정부가 독자적 활동을 하고 두 정부의 대표들로 ‘최고 민족 위원회’를 조직할 것을 제안하며 내
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통일교육의 과제는 일상적인 관심과 지속적인 비판적인 사고를 배양하는 통일교육으로 지속하여야 한다. 그 길은 구체적으로 통일교육에 대해 실천하고 반성함으로서 가능할 것이다.
Ⅹ. 결론
남북화해·협력시대의 통일교육방향은 3가지
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