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사원은 불교도와 유생들의 교육기관으로 활용 되는 등의 교육적 의의를 가진다고 할 수 있을 것 같다.
[출처]교육사상가편전- 한국교육학회편 고대의 교육(4문제)
통일 신라의 교육(4문제)
고려의교육(3문제)
생각해볼 문제와 답 첨부
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원효의 독창적인 사상이 가장 집약적으로 표현된 부분은 서분이다. 원효의 이 논석은 독보적인 불교 전문술어들을 사용하여 다른 경전의 설명과는 다른 새로운 맛을 느끼게 한다. 해인사에 이 책의 판목(板木)이 있으며, 1958년 동국대학에서
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원효도 이것을 핵심으로 보고 있다. ④ 중국불교에 큰 영향을 끼친 논서로서 소승불교의 사상이 압축되어 있다. [해설] ④ 대승불교의 사상이 압축되어 있는 논서 [보충학습] 기신론의 기본구조 일심이문삼대사신오행(一心二門三大四信五行)
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사상
* 원효의 화쟁(和諍) 사상에 나타난 원융회통(圓融會通)사상
* 의천의 내외겸전(內外兼全),
* 지눌의 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)
* 동학의 유·불·도(儒佛道) 수용
③ 인간 관계의 다양성을 인정하는 바탕 위에서 형성된
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통일신라시대의 화가)가 그린 관음보살상 벽화가 있었다고 하며, 경덕왕 14년(755)에는 무게가 30만 6700근이나 되는 약사여래입상(藥師如來立像)을 만들어서 이 절에 봉양하였다고 한다. 역사가 오랜 분황사에는 허다한 유물이 있었을 터이나
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원효는 우리나라 불교의 대중화와 토착화에 앞장을 선 큰스님이었다. 그래서 원효는 신라가 어려운 전쟁을 치르고 있는 가운데 개인의 깨달음과 나와 너, 그리고 국가의 관계를 통해 백성들의 정신력을 강화하는데 큰 역할을 했다. 원효는 불
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사상적 통일 문제-불교내적문제
② 군사 경제적 문제-불교외적문제
◇ 해결책
a.호족들에 대한 지방관료를 키워줌으로 해결.
b.호족의 자리에 관료(유학자)를 내보냄.(골품제가 없으므로 유학장려)
*정치, 경제, 학술, 제도적 측면에선 유
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사상을 말한 것이라고 할 수 있다. 교육사상적인 면에서 본다면 퇴계의 성학십도, 율곡의 성학 집요와 같이 군주교육에 관한 것으로서 정신적 지주를 같이 한다고 하겠다.
* 삼국시대 교육사상가의 비교 표
고려의 교육사상가
1. 최충 (984-1068)
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관계에서 오는 민간신앙의 표현으로 보인다. 예전에는 이 용의 코끝에 풍경을 매달아 은은한 방울소리가 울려퍼지도록 하였다고 한다. 다리가 놓여진 강에는 바닷물이 드나드는데, 썰물 때에는 다리 밑바닥이 거의 드러나고, 밀물 때에는 대
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원효는 6두품 출신으로 아미타 신앙을 보급하여 불교의 대중화에 많은 공헌을 하게 되었다.
의상은 진골출신의 승려로 신라의 화엄종을 개창하게 되었다.
또 통일신라때에 혜초는 인도에 다녀와서 '왕오천축국전'을 저술하기도 하였다
신
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