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한계성이 있다. 인간은 행동적인 존재인 동시에 영혼적인 존재이며 평균적인 존재인 동시에 합리적인 존재이기도 하다. 인간은 본래 양면성을 지닌 존재임을 더욱 근원적으로 이해해야 한다. 이렇게 복잡한 인간 존재의 본질을 단순히 행동
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3. 허즈버그의 동기-위생이론
1) 주요내용
2) 비판점
3) 학교조직에의 시사점
4. 동기부여의 접근방법
1) 과학적 관리론적 관점: 경제적 인간관
2) 인간관계론적 관점: 사회적 인간관
3) 인간자원론적 관점: 자아실현적 인간
* 참고문헌
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유동유형
4. 주민시도의 영역표지
5. 물리적 퇴락과 무질서의 통제
제 6절. 사회환경과 범죄
1. 매스컴과 범죄
2. 경제와 범죄
1) 빈곤과 범죄
2) 경기변동과 범죄
3) 실업과 범죄
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경제적 체제의 작용구조에 있다는 입장으로 구조의 전환만이 미래의 희망을 보장한다고 기대하고 있다. 이에는 급진좌파와 초국가주의자, 초수정론자가 있다. 1. 국제행정연구의 방향과 방법
2. 국제행정의 역사와 지도이념
3. 개별국
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합리적 탐구를 시도하였다.
⑤ 사후의 존재를 부정하고 현세에서의 정신적인 쾌락를 강조하였다.
6. 다음과 같은 주장을 뒷받침해 줄 수 있는 근거로 타당한 것을 보기에서 바르게 골라 묶 은 것은?
그리스 문화는 인간 중심적이며 합리적이다
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공급되어서, 굳이 노동력을 기계로 대치하기 위해 애쓸 필요가 없었기 때문이다. <서양의 역사와 문화>
1.이집트 문명
2.메소포타미아 및 페르시아 문명
3.히브리 문명
4.히타이트, 미노아, 미케네 및 군소 문명들
5.그리스 문명
6.헬레니
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학파
1) 메이요의 호돈실험
2) 인간행동학파
4. 계량경영학파
5. 시스템 이론
6. 컨틴젼시(상황적합) 이론
7. 제이론의 통합 -경영을 효과적으로 하기 위해서는?
Ⅴ. 경영학의 체계
Ⅵ. 경영학 용어
1. SI(System Integration : 시스템 통합)
2. CA
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합리적 조직이론)
과학적 관리론(Scientific management)
행정관리론
- H. Fayol
관료제 이론
- M. Weber
2 신고전적 조직이론(폐쇄-자연적 조직이론)
인간관계론
-C. Barnard, E. Mayo, M. Follett
행태과학론
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3. 경제적 기능
4. 사회적 기능
5. 정서적 기능
6. 일산적인 문제해결 협조기능
III. 가족의 특성
1. 일차적 집단
2. 공동사회
3. 가족은 형식적 집단, 가족관계는 비현실적, 비제도적
4. 폐쇄적 집단
IV. 가족의 역할
* 참고문헌
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한계
2. 하버마스의 비판이론
Ⅳ. 새로운 합리성의 모색
Ⅴ. 합리성의 옹호
Ⅵ. 행위의 유형- 성공 지향적 행위와 이해 지향적 행위
Ⅶ. 의사소통적 합리성
Ⅷ. 생활 세계와 체계
Ⅸ.합리적 진보주의인가 ,진화론적 보수주의인가?
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