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오늘까지 맥들과 계승되어져 있습니다.
사람들의 생활을 풍부에, 마음속으로부터 만족을 받을 수 있도록, 산업인으로서의 임무를 달성하는 한편, 우리들은 사회의 일원으로서, 기업의 입장에서, 건전한 사회만들기의 도움이 되기 위한 노력
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트렌스젠더들의 얼굴이라는 자각을 가지고 활동을 하여 트렌스젠더들 스스로와 일반인들의 의식을 바꾸려는 활동을 하였으면 하는 생각이다.
세상에는 이성애로 구분할 수 없는 무수한 정체성들이 놓여 있다. \'조형적 섹슈얼리티\' 개념을
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오늘 이 시대의 가장 큰 문제 중의 하나는 성도덕의 붕괴이다. 이러한 성도덕의 붕괴는 동성애행위자와 이성애행위자 모두에게서 비롯되고 있다. ??내가 어찌 하나님 앞에서 득죄하랴?? 소리친 요셉의 신전(神前, coram deo)의식이 대단히 아쉬운
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오늘도 동성애자들은 차이가 차별이 되지 않는 세상의 도래를 위해 많은 노력을 하고 있다.
5.참고문헌 및 자료
박상선,『포스트모던의 예술과 철학』, 강원도 원주시 : 흙과 생기, 2002.
윤가현,『동성애의 심리학』, 서울 : 학지사, 1998
최창
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트렌스젠더들에 대한 이야기 또한 알 길이 없는 것이다. 우리가 이 전에도 논의 했듯이, 어떤 문화 속에서는 이성복장의 행동들이 어떤 특정한 사람들 속의 소수 사람들에게만 적용되는 인간의 다양한 군상의 하나로서 받아들여져 아무런 논
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트렌스젠더들은 자신의 성을 바꾸는 일에 성공하여 현 사회가 부인하고 있는 행복의 의미를 어느 정도 찾아가고 있다. 우리들의 성은 실수라는 것이 없어야 한다. 그것은 그들 자신이 얼마나 비논리적이든, 얼마나 많은 위선을 그들이 이야기
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으로 감내할 수밖에 없는 것일까?
이렇게 트렌스젠더들에 대한 사회적 편견들과 그들을 사회 속에서 당당한 한 사회
의 구성원으로 인정하는 문제 외에도, 최근 하리수에 대한 관심으로 인해 너무나 극소수인 트렌스젠더의 문제를 대중문화
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트렌스젠더의 도덕적 위상, 철학과 현실 제70호, 2006.
김태명, 성전환을 둘러싼 법적 문제점에 대한 검사, 저스티스 통권 71호, 2003.
나영정, 정현희 (2015). 성소수자 인구, 커뮤니티를 그리는 작업에서 마주치는 문제들. 여성이론,통.
남궁미, 박
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트렌스젠더들 또한 이전과 다르게 늘어나게 되어 비교적 많은 형태의 핵가족과 가족의 개념이 많이 바뀌고 있는 추세라는 점도 존재한다. 물론 이러한 형태의 변화는 국내뿐만 아니라 해외에서도 변화하고 있었던 일들이었다. 국내보다 먼저
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오늘의 일이 아니다.
아리스포파네스의 말을 다시 한번 상기하자. 오르페우스가 돌아다보는 순간 다시 저승으로 떨어지는 에우뤼디케 오르페우스가 돌아다 본 것, 그것은 에우뤼디케의 진실 아니었을까? 19세기 석판화.
“.....그런데 말이지
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