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정의 3) 공리주의: 비인간적 존재에 대한 의무와 공리주의적 고려, 그리고 동물과 자연에 대한 권리의 부여 III. 생존의 윤리학/희소성의 정치학과 자유의 제한: 환경독재의 불가피성에 대한 자유주의의 대응 IV. 맺는말: 자유주의 정치
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프롤레타리아 계급이 독재를 시작하게 되고 이는 다시 프롤레타리아를 제외한 모든 계급을 소멸시킴으로서, 궁극적으로는 프롤레타리아 계급 또한 청산되어지며 결국 모든 계급이 소멸하고 난 뒤에는 국가 또한 자연히 소멸되게 되어 공산
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프롤레타리아 대중으로부터 독재정부치하의 제3세계 국가에서 희생당하는 농민집단으로 옮겨졌다. 이것은 맑스가 예상한 것이 아니었다. 원래 그의 모델은 산업 프롤레타리아에 대한 자본가의 착취와 관련하여 고안되었다. 공산주의나 맑스
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프롤레타리아 계급 독재)이건, 사회주의자이건 민주주의자이건 그것은 이제 그다지 중요하지 않다. 문제는 삶의 방식들인 것이다. 거대한 권력이동에 따르는 자유와 질서를 전제로 하는 미시적인 삶의 정치학이 우리 스스로를 통해 준비되어
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새롭게 개편되어야함을 우리 모두 인식하여야 할 것이다. 1. 형법(刑法 criminal law)의 의미 2. 북한 형법의 개요 3. 북한 형법 개정의 주요내용 4. 북한 형법의 특징 5. 우리나라의 국가보안법에 대응하는 북한의 형법 6. 결 론
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프롤레타리아 계급의 독재로 계급없는 사회가 이룩될 때 모든 인간은 진정으로 해방된다는 것이다. 마르크스의 이론은 공산주의 사상의 주춧돌이 되어 전세계에 열병처럼 번졌고 20세기 시작과 함께 호된 몸살을 앓았다. 그의 사상은 비록 이
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프롤레타리아 혁명과 독재를 내세웠으므로 신좌익은 그러한 계급투쟁이나 전략전술을 거부하고 비폭력적 방법을 주장한다는 것이다. 다만 신좌익은 이념과는 달리 실제로는 물리적 폭력에 의한 직접적 행동을 감행하였다는 점에서 일관성
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독재 세력의 저항으로 그 기회를 잃고 말았다. 바로 이것이 작금의 교학서 사태를 위시한 역사 교과서 논쟁에서 이들이 좋은 소리를 듣지 못하는 이유일 것이다. 무엇보다 정의, 원칙, 상식은 어떤 이유에서라도 지켜야 할 소중한 가치다. 이
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정의의 책임정신은 독재자를 무력으로 퇴치시킬 수 있는데까지 나아갔다. 우리는 21세기 다원주의 사회, 세속사회로 나아가고 있다. 기독교 국가가 없는 사회에서 복음과 정의는 어떻게 관련되어 나타날 것인가? WCC가 말하는 복음은 사회제도
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정의 4. 독재의 정통성에 관한 이념사적 발전 1. 반혁명 국가철학의 결단주의 반혁명 국가철학의 결단주의는 사회의 급진적 변화에 맞서 기존 질서를 수호하려는 철학적 입장을 강조한다. 이러한 입장은 역사의 급변함 속에서 정치
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