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꽃밭에서
너와 나의 애틋한 연분도
한 방울 연련한 진홍빛 양귀비꽃인지도 모른다
사랑하는 것은
사랑을 받느니보다 행복하나니라
오늘도 나는 너에게 편지를 쓰나니
그리운 이여 그러면 안녕!
설령 이것이 이 세상 마지막 인사가 될지라도
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그대가 지닌 장점이 없다면, 장점을 가진 것처럼 생각하라” 그러므로 다른 사람들에게도 계발시켜 주고 싶은 장점이 있다고 가정하고 그것에 대해 자주 말하라. 그렇게 되면 그들은 당신을 실망시키지 않으려고 온갖 노력을 다할 것이다.
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그대가 지닌 장점이 없다면, 장점을 가진 것처럼 생각하라.” 그러므로 다른 사람들에게도 계발시켜 주고 싶은 장점이 있다고 가정하고 그것에 대해 자주 말하라. 그렇게 되면 그들은 당신을 실망시키지 않으려고 온갖 노력을 다할 것이다.
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꽃이 한주 서 있을뿐이었다.
어매는 달을두고 풋살구가 꼭하나만 먹고 싶다하였으나…… 흙으로 바람벽한 호롱불밑에
손톱이 깜한 에미의아들.
甲午年이라든가 바다에 나가서는 도라오지 않는다하는 外할아버지의 숯많은 머리털과
그 크다
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꽃이 아닌, 활짝핀 꽃, 난설헌에 대한 논의를 마치도록 하겠다. Ⅰ.서론
1. 연구동기
2. 연구사
Ⅱ.본론
1. 허난설헌의 삶과 시세계(時世界)
2. 허난설헌의 작품에 나타난 선계(仙界)
3. 「유선사(遊仙詞)」에 나타난 허난설헌
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그대들의 시체를/ 태양을 물들인 그대들의 핏방울// 폭풍우다 혁명이다/ 우리들의 진격하는 전열을 향하여 두 동지는 외치지 않느냐/ 세계의 동지야ㅡ/ 1927ㅡ리아/ 폭력에 대하기를 폭력으로/ 우리들은 동무와 같이 용감하게 전장으로 가자/
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그대들의 생각을 그들 속에서 찾아내기 위한 것은 아니다.(러스킨)
참고문헌
김종윤(2001), 속담이나 격언, 글수레
방종현·금사엽(1940), 속담대사전, 조광사
엄병섭 외(1994), 조선속담집, 한국문화사
지인영, 영어속담과 한국속담에 나타난 생활
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그대의 차디찬 회색 바위 위에, 오 바다여!
And I would that my tongue could utter
내 혀로 말할 수 있었으면 좋은련만.
The thoughts that arise in me.
내 속에서 잠깨어 일어나는 생각들을.
O, well for the fisherman\'s boy,
오, 어부의 아들은 좋겠구나,
That he shouts w
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꽃만 피어도 님의 생각
(4) 정이라 허는 것은 안 잊을려고 허였는디
우연히 가는 정은 어쩔 수 없네
(5) 치어다 보느냐 만학은 천봉이요 내려 굽어보니 백사지로구나
4. 개고리 타령
(1) 새벽바람에 연초록 댕기 끝에 진주시 옷고름에 미라주 언
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그대로 그들을 변화시킬 수 있는 것이다.능력은 비난 속에서는 시들지만 격려 가운데서는 찬란히 꽃을 피우는 법이다. (원칙6. 아주 작은 진전에도 칭찬을 아끼지 말라 또한 진전이 있을 때마다 칭찬을 해주어라 동의는 진심으로, 칭찬은 아낌
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