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등록, 현대적 변용과 대중화 등을 통해 우리나라 사람들이 민요에 대한 가치와 다양성을 끊임없이 환기하고 소중히 해야 할 것이다.
7) 참고문헌
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006
박경수, 『한국 민요의 유형과 성격』, 국학자료원,
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구비문학회
최몽룡(2003), 한성시대의 백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2. 난생
Ⅲ. 신화와 백제건국신화
1. 시조 비류설
2. 시조 구태설
Ⅳ. 신화와 고려건국신화
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문제를 해결하고, 더 나은 미래를 위한 지혜를 얻을 수 있습니다. 국어국문학과4 구비문학의세계 아래에 제시한 자료를 중심으로 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오. 고구려 주몽신화 신라의 박혁거세 신화 가야의 김수로 신화
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수용하는 방향으로 나아가야 할 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김방옥(1995), 마당극 연구,한국연극학회
ⅱ. 김월덕(2000), 마당극의 공연학적 특성과 문화적 의미, 한국극예술학회
ⅲ. 박진태(2001), 현대 대중매체 문화와 구비문학 : 탈춤과 방송 마당놀이
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문학성을 가진 것은 신을 즐겁게 하기 위한 오신(娛神)의 거리가 있었기 때문 ※ 구비문학: 입에서 입으로 전해오는 문학이란 뜻으로 민요, 속담, 무가, 신화, 설화, 판소리 등이 속함 2. 삼국시대 문학 (1) 역사기록 고구려「유기」, 백제「서기
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문학연구 >, 서울:박이정출판사,1995
민속학회 편, < 한국민속학의 이해 >, 서울:민속아카데미,1994
한국문학편찬위원회 편, < 한국문학개설 >, 서울:형설출판사,1990
안진태, < 신화학 강의 >, 서울:열린책들,2001 I. 서론
1. 구비문
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등의 내용 때문에 평민계층에서 양반계층으로 까지 판소리의 수요가 확장되고 받아들여지던 시기에 자연스럽게 탈락된 것으로 보인다. 1. 판소리
A. 판소리의 구성과 요소
B. 판소리의 기원과 발전
C. 판소리속의 한국적 정서 한(恨)
2.
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문학분야는 현대문학과 고전문학으로 나누어지는데 현대문학 분야에서는 시, 소설, 희곡, 수필 등 이론과 비평, 창작방법을 공부하며, 고전문학 분야에서는 상고시대부터 개화기까지의 문학작품, 즉 고전시가, 고전소설, 고전수필 등과 구비
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1994
장석환, 바리공주 巫歌 硏究, 연세대학교, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 몸말
1. 무가
1)서사무가
2. 내용
1) 내용분석
2) 지역별 특징
3) 내용
4)서사구조
5)다른 작품과의 연관성
3. 오구굿에서 <바리공주>의 역할
4. 교육적 측면
Ⅲ. 결론
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등장했을 가능성이 높으며 이는 구비문학의 특성상 전승자의 구미에 따라 변이됐을 수도 있을 것이란 추측을 해보았으며, 또 다른 의견으로 맷돌(돌)과 볏섬은 모계, 농경 등의 반영이었다는 추측도 가능할 것이다. 굳이 그 의미를 부여하자
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