|
패러디인 것이다. 그런데 기본적으로 까발리는 작업의 효과는 매우 제한되어 있다. 비판 작업은 교육을 통해 생산작업으로 이어져야 생명력이 있다.
패러디는 불임의 문화를 욕하고 한심한 작태를 비웃고 조롱할 수 있지만 생산의 대안을 마
|
|
|
문화의 제1원소」나남
권선(2009)「원작의 표현요소가 패러디(parody) 광고의 선호도에 미치는 영향에 관한 연구」홍익대학교 산업대학원 논문
박수연(2008)「역발상 마케팅이 광고표현전략에 미치는 영향에 관한 사례연구」홍익대학교 대학원
|
|
|
패러디 문화의 나아갈 길
이미 인터넷을 통해 확산되고 있는 문화의 힘을 규제로 막기에는 무리가 있다. 패러디가 점점 많아지고 인터넷을 통한 정보 확산이 사회적인 이슈가 될 때, 그것을 규제로 막겠다는 발상은 위험하고 현실성도 없다.
|
|
|
2. 포스트 모더니즘의 이론적 배경
3. 미술에서의 포스트 모더니즘의 특징
1) 탈 장르화
2) 대중문화의 활성화
3) 패러디(parody)
<참고문헌>
|
|
|
패러디 UCC가 저작권법에 제한을 받는 것에 대하여 어떻게 생각하십니까?
※ 참고 FGI는 사례에 따라 참여자를 달리 진행하였습니다. 1. 서론
2. 개념정리
1. 패러디(parody)의 개념
2. UCC의 개념
3. 저작권법의 개념
3. 본론
본론
|
|
 |
문화적 변화
제 1절 패러디사진의 출현
1. 디카의 패러디 현상
2. 패러디사진의 예술적 논란
3. 패러디 사진이 낳은 긍정적 측면
4. 패러디 사진이 낳은 긍정적 측면
제 2절 개인홈피(미니)
제 3절 얼짱신드롬
제 4
|
|
|
지칭한다(피에르 레비). 집단지성이 존재하기 위해서는 몇가지 요건이 필요하다. 지식의 생산과 교류의 긴밀한 네트 대중운동으로서의 촛불 문화제
1. 두개의 정치
2. 촛불문화제와 대중정치
3. 촛불운동은 어디로 갈 것인가?
|
|
|
서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
|
|
|
문화등 한 시대의 면면을 풍자와 아이러니, 패러디 등의 방법론을 가지고 파헤치는 대중매체이며 대중예술의 한 분야이다. 만화는 영상 세대가 청년 문화를 주도하게 되면서 젊은 세대의 영향력 있는 대중문화로 자리 잡게 되었고, 학문적으
|
|
|
문화」, 『한나래』, 2000. 8, 2000
김양훈, 「광고텍스트에 대한 텍스트분석」,『독어교육』, 한국독어독문학교육학회, 2002
김욱동, 『수사학이란 무엇인가』,민음사, 2002
김진성,「상품광고에 나타난 수사학적 표현에 대한 연구」,홍익대학교
|
|
 |
패러디한 것 처럼, 연인사이의 대화 속 신라면의 노출처럼 중장년층의 초점으로 이뤄진 제품의 이미지를 이제는 젊은 새대의 문화 속으로 향유될 수 있도록 이미지에 공감을 통한 젊음을 추가시켜야 합니다. 1. 본인에 대한 소개를 기재하
|
|
메뉴펼치기
