|
로 인간적인 배려를 하는 모습은 퍼거슨 감독이 변혁적 리더십을 구현하고 있다고 볼 수 있다.
“비언어적인 신호는 인간 커뮤니케이션의 중요한 요소이며, 상징이나 모범적 예시가 매우 효과적이다. 영감을 주는 리더의 경우, 간디를 예로
|
|
|
맨유의 경기를 볼때 항상 눈에 들어오는 사람이 있었다. 머리 희끗한 이웃집 할아버지 같은 모습의 왠지 낮설지가 않고 친근한 듯한 인상을 주는 맨유의 감독 퍼거슨이다. 축구에 관심이 있는 사람이라면 대부분 퍼거슨이라는 이름을 알것이
|
|
|
퍼거슨 사태는 미국 사회에서 백인들에 의한 흑인 차별 문제를 단적으로 보여주는 사례라고 할 수 있다. 일부에서는 인종차별에 관해 말하면서 인종을 차별대우하는 것이 꼭 비이성적이지만은 않다고 말한다. 예컨대 택시기사가 흑인청년을
|
|
|
퍼거슨의 감독 말대로 지금 우리들은 SNS로 낭비를 하는 건 아닌지 뒤돌아보게 된다.
* 돈으로 우승을 살수 없다.
막대한 자금을 투자해 선수 영입을 한 첼시에게 “돈으론 우승을 살수 없어” 라고 한말이다. 퍼거슨 감독의 이 말에 첼시의 감
|
|
|
퍼거슨, 위의 책, p. 274
이상으로 볼 때 방언과 은사에 대한 본질적인 부분은 어렵기는 하지만 대체적으로 동의되고 있다. 그러나 몇몇 은사의 연속성에 대해서는 정확한 결론이 나오고 있지 않다는 것을 알 수가 있다.
결론
이상으로 오순절
|
|
 |
퍼거슨, & 데이비드 F. 라이트. 『아가페 신학사전』. 서울: (주)아가페출판사, 2001.
- 김의환. 『닥터바울 구원클리닉』. 서울: 한국강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984
|
|
메뉴펼치기
