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페미니즘 근원(존 로크의 가부장주의 비판) (125-156P)
17세기 초, 영구의 지배적 세계관은 가부장주의였다. 일목요연하게 정리된 이 이론은 왕과 신민, 아버지와 자녀, 주인과 하인, 그밖에 모든 사회관계를 가부장적인 용어로 완벽히 설명했다.
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도구가 될 수 있다. 이 책을 통해 페미니즘에 대한 올바른 정보를 더 많은 사람들에게 알리고, 차별과 억압에 맞서 싸우는 데 나의 힘을 보태고 싶다. 1. 들어가며
2. 내용 요약
3. 인상깊은 구절
4. 감상평
5. 우리에게 주는 시사점
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페미니즘의 시각에서 본 가족
베리소온, 매릴린 얄롬 엮음
제1장
페미니즘의 시각에서 본 가족 (p.9)
-개관-
1.가족의 기존 가정에 대한 페미니즘적 비판 (p.13)
2. ‘가족’의 분해 : 생물학적/사회적 성 체계
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페미니즘에서 본격적으로 여성의 주체에 대해 논의하면서 가장 핵심으로 떠오른 논제가 바로 주체 형성과 육체와의 연관성이다. 이는 페미니즘을 비롯한 최근의 이론들이 이루어낸 성과 중의 하나이기도 하다. 다시 말하자면 여성 주체성에
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페미니즘과 젠더 평등에의 기여
조직화된 페미니즘의 간략한 역사
젠더 불평등
페미니스트 이론
페미니즘의 유형
오늘날의 논쟁점과 접목
책의 구성
제2부
젠더 개혁 페미니즘
1 자유주의 페미니즘
숫자 : 소수와 다수 [로자베
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생각할 수 있는 여지를 가지게 될 것이고 새로워 질수 있는 힘을 가진 사람이 될 것이다. 1. 정신분석학적 페미니즘의 뿌리
2. 프로이드에 대한 페미니스트들의 일반적인 비판
3. 페미니스트의 방향에서의 정신분석학의 추구
4.결론
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페미니즘 사상에서의 ‘차이’ 개념의 위치라고 저자는 정의를 내린다. 페미니스트들은 오랜 시간동안 남녀간의 ‘차이’ 문제를 고민해 왔지만 여성들 간의 분리라는 문제 특히 인종이나 계급 또는 능력과 성적 지향의 차이들 과 관련한 ‘
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낙관주의에도 불구하고 자본주의의 견고화는 여성의 육체를 상품화함으로써 미를 위한 무한 경쟁에 밀어 넣는다. 여성성의 특성으로 언급되는 허여성의 의미도 현실이라는 마법의 통로를 지나면 여성의 현 위치를 고착시키는 이데올로기로
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한다. 그리고 똑같이 감정을 느끼고 생각하는 우리 모두는 같은 존재이며 누구도 통제할 권리는 없다고 생각한다. 통제하고 통제받아야 할 권력의 관계가 아닌 같은 식탁 앞에 함께 밥을 먹는 것처럼 우린 모두 함께 조화롭게 살아야 할 존재
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첨예한 의식과 함께 여성의 정치 사회 의식, 역사 비판 의식등이 고양되고 정책의 입안, 제도의 개선 등에 여성이 직접 참여할 수 있도록 여성정치운동을 제고해 나가야 한다. 그리고 대중여성의 광범위한지지 기반 구축과 사회 일반의 협조
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