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교육에의 의존에서 벗어나 비형식 교육으로 이행해 가는 정책 변화로 학교 대신에 도서관, 박물관, 각종 학습자료기관, 현장교육, 개인 간 상호교육기회 등을 확대하여 학교지배의 교육제도에서 벗어나야 한다고 보았다. 1. 갈등론적 교육
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교육과 사회계층 이동의 한계와 문제점
3.1 교육 기회의 불평등
3.2 학력 인플레이션과 고학력 실업
3.3 사회적, 경제적 배경의 영향력
4. 대안적 접근과 제안
4.1 교육 정책의 개선
4.2 사회적 지원 체계 강화
4.3 평생교육의 활성화와 직업
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교육적 경험을 부여하고 이를 토대로 사회진출을 가능하게 함으로써 직업세계가 필요로 하는 사람들을 분류하는 여과기능을 한다.
③ 개인적 능력의 극대화 : 선발은 능력과 성취에 따라 사회적 지위와 소득을 배분함으로써 개인적으로는 능
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교육기관 바깥에서 발생하는 학습의 비중이 커진다. Ⅰ. 교육평등론에 대한 갈등론
1. 기본입장
2. 교육평등의 방안
Ⅱ. 교육기회의 분배와 결정요인
1. 교육기회분배 점유수준의 지표
2. 교육기회 분배의 결정요인
Ⅲ. 학업성
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교육개혁과 평생교육
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2.2.1. 교육개혁에 대한 입장
2.2.1.1. 수월성 효율성
2.2.1.2. 형평성 평등성
2.2.2. 교육개혁의 방법
2.2.2.1 1. 교육심리
2. 교수학습-교육공학
3. 교육평가
4.
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또한 분노를 느끼게 되었다. 그렇지만, 이렇게 조금씩 그러한 방법들을 알아나감으로써 변화되어가는 교육이 될 수 있지는 않을까 하는 희망도 가지게 되었다. 1. 희망의 교육학을 읽고.
2. 갈등론적인 관점에서 보는 희망의 교육학.
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교육의 이론과 실천에 엄청난 영향을 주게 된 교육적 인간학 또는 이와 같은 뜻인 인간학적 교육학이다. 바로 이 인간주의 교육학 논리로 우리는 구조기능론적 교육학과 행동과학적 교육학의 한계를 극복할 수 있는 것이다. 1. 교육의 조
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교육을 바라보는 관점
6) 기능론의 한계와 비판
7) 사회문제의 정의
8) 사회문제의 원인
9) 사회문제의 해결방법
2. 갈등론
1) 갈등론의 배경
2) 갈등론의 개념과 특징
3) 막스주의적 갈등이론과 베버적 갈등이론
4) 교육을 바
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교육의 본질을 제대로 파악하지 못함 → 때문에 교육이론과 실천의 본질적인 이질성을 극복하는데 한계를 지님.
2) 기능론적 시각의 이론과 실천의 통합에 있어서의 한계
① 교사의 가르침 - 예견될 수 없는 실천적 상황에 적응해야 해서 이론
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교육사상(교육철학)
Ⅱ. 조선 성리학 율곡 이이 교육사상(교육철학)
Ⅲ. 조선 실학 반계 유형원 교육사상(교육철학)
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육제도
4. 교육사상
5. 저서
Ⅳ. 조선 실학 성호 이익 교육사상(교육철학)
Ⅴ. 조선 실
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