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평생 교육사를 위한 다양한 교육과정도 필요하겠다.
향후 내 스스로에대한 평생학습에 대한 가치관을 더욱 확고히 하고 보다 나은 평생학습 관리자로서 운영자로서의 자질을 갖추기 위해 더욱 많은 노력이 필요하다. 평생교육사로 철학
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주체자를 교육실천가로 부각시켜 가르치는 사람과 배우는 사람을 중심으로 한 프로그램 개발의 중요성을 강조한다.
※ 참고문헌
1. 평생교육 프로그램 개발론 김진화 교육과학사 2012
2. 인본주의 교육사상 김창환 학지사 2007 없음
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평생교육이란 무엇이며 평생교육의 필요성에 대해서 설명하고 자신이 관심 있는 평생교육사의 기능에 대해서 설명해 보았다. 평생교육에 대한 철학관ㆍ가치관이 전제되지 않더라도 당장 눈에 보이는 역할을 수행 할 수는 있다. 그러나 앞의
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철학과 신념을 가진 능력 있는 사서와 평생교육사가 절실하다는 것을 실감했다.
조 언
및
평 가
실습지도책임자의 확인
실습지도 책임자 印(서명)
{설 문 지}
본 설문지는 향후 평생실습을 하고자 하는 방송대 교육과 학생들에게 원활한 기관
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평생교육 담당자의 평생교육에 대한 철학, 평생학습을 실현하기 위한 열정 등이 해당될 수 있다. 특히, 평생교육에 대한 잠재적 동기요인들은 평생교육사에게 요구되는 역량으로 강조되고 있다.
참고문헌
배장오(2012). 평생교육개론. 고양 :
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철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』. 서울: 교학연구사.
손인수. [교육사교육철학연구] 서울: 문음사, 1996.
신연식. [유아교육개론 보육학] 서울: 형설출판사, 1974.
안경인(1999). 듀
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철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008.
황의동, 율곡철학연구, 경문사, 1987.
, 율곡학의 선구와 후예, 예문서원, 1999.
paul eggen 외, 교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상
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철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면
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철학. 21세기교육사
안용규 태권도학의 나아갈 길
네이버 카페 오픈태권도장경영연구소 서 론
본 론
ⅰ. 태권도장경영이전의 태권도가 나아가야할 방향
1. 고유한 태권도학문의 부재3
2. 전문적인 지도자. 태권도학과의 발전
3. 국
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철학. 서울: 21세기 교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
오대영(2004). 태권도 관장의 변혁적ㆍ거래적 리더십이 사범의 임파먼트, 직무만족에 미치는 영향. 미간
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평생교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면 앞으로의 평생교육은 ’남녀노소 누구나‘가 참여할 수 있는 학습자 계층의 폭을 넓혀야 한다고 생각합니다. 현재 평생교육사를 희망하는 제게 좋
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평생교육사로서 기존의 정규교육에서 벗어나 평생교육으로 향하는 교육의 패러다임 변화에도 능동적으로 대처할 수 있는 기반이 마련되었다고 믿습니다. 이에 더하여 지난 근무경력은 학사일정 관리, 학생지도, 수업관리 등 교사와 학생의
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. 그리고 학습자를 상대하므로 기본적으로 생애능력에 관한 상담능력도 갖춰야 할 것입니다.
저는 평생교육사로 일해온 2년 동안 이러한 요소들에 대해서 나름으로 인정을 받아왔다고 자부합니다. 그리고 제가 자기관리의 일환으로 행하고
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장을 마련하여 각각의 삶의 가치를 증진시키는 것에 이바지하고자 지원하게 되었습니다.
평생교육사 과정을 진행하면서 관련분야인 ○○평생교육원에 입사하여 학사상담팀의 학습설계 및 수강생학습관리 업무를 익혔습니다. 학점은행제도
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1. 서론 : 직무에 대한 이해
평생교육사는 사람들이 일생 동안 지속적인 학습과 성장을 경험하도록 지원하며, 새로운 지식과 기술을 습득하여 더 나은 삶을 살 수 있도록 돕는 역할을 수행합니다. 또한 평생교육사는 사회적 책임을 갖고 교육
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