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포스터모더니즘의 강세
(2) 리얼리즘 소설의 약화
(3) 장편의 활성화
(4) 여성주의문학의 등장과 페미니즘
(5) 젊은 작가의 동시대의 의식과 문화적 감흥력
4. 1990년대 시
(1) 도시적 일상성의 시- 일상, 대중문화, 테크놀로지
(2) 삶
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올바로 이해하고 그를 바탕으로 교육의 역할에 대한 새로운 비전과 희망을 구축해야 한다. 결론적으로 이러한 시대의 대표적인 포스터 모더니즘적 교육이 바로 다원주의와 교육(다문화 교육)과 생태철학과 환경교육 등 다양성을 존중한 교육
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포스터모더니즘과 계몽주의가 복음주의에 영향을 끼친 것들을 살펴 보게 되었다.
포스트모더니즘은 정확한 정의를 내릴 수 없지만 이것은 절대적인 진리를 인정하지 않고 상대적인 입장을 취하고 있는 것이다. 또한 포스트모더니즘은 선과
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포스터모더니즘이 교육에 적용된 예
⒜ 대안학교나 홈스쿨링의 출현
⒝ 수요자 중심의 교육과정
⒞ 중앙집권적 교육행정구조에서 벗어나 지방교육자치제를 강화
⒟ 학교별로 학교윤영위원회를 설치하여 자율적으로 의사결정
[적용]
(4) 대안
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모더니즘, * 1960-현재 : 포스트모더니즘
- 피들러(Fiedlet)와 핫산(문학비평가) : ‘포스트모더니즘’용어 처음 사용
- 미국 뉴욕에서 촉발 → 파리와 프랑크푸르트 통해 유럽에 전파
- 로타르, 라캉, 데리다, 보들리야르, 푸코, 들뢰즈
① 포스터모
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있는 밑거름이 될 것이다. 그리고 모르는 것을 질문하는 습관을 기르는 것도 피교육자의 올바른 자세라고 하겠다.
현대를 포스터모더니즘의 시대라고 한다. 따라서 모더니즘 시대의 정초주의에 입각한 사고방식에서 벗어나 진리는 발견하는
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포스터모더니즘과 열린 예배: 열린 예배에 대한 비판적 고찰과 교회의 대응” 석사학위논문: 고신 대학원, 2005) 56
그렇게 될 경우 이것은 피조물인 예배자가 하나님께 초점을 두고 그분께 가치와 영광을 돌리는 것과는 매우 거리가 있게 된다
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포스터모더니즘의 무신론적 세계관에서 찾아 볼 수도 있으며, 내부적으로 한국 교회 자체의 세속화와 목회자와 성도들의 비윤리적 삶, 그리고 성장주의와 개교회의 주의에 빠져있는 교회의 현실 속에서 찾을 수 있다. 반기독교운동은 인터넷
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교수법
6. 다문화주의 음악교육
1) 다문화주의 음악교육의 특징
- 유럽중심의 단일문화주의 비판 : 모든 문화를 존중
- 종족음악에 대한 관심이 확대
다문화교육의 장점
- 다른 민족과 그 문화를 바르게 이해할 수 있음
- 다른 민족에 대한 긍정
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역사를 보여주는 것이 아닌 왜곡되었던 역사를 바르게 보게끔 해주었다. 그리고 우리가 소홀하게 취급하였던, 어쩌면 생각해보지도 않았던 우리와 같은 많은 사람들의 삶을 알게 해 주었다.
덧붙여, 첫 강의시간에 소개받은 이름도 생소한
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