교육의 철학적 기초

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신론자, ‘존재가 본질에 선행한다’고 주장
* 실존주의 동조자 : 마르셀, 카프카, 도스토예프스키, 카뮈, 부버, 니이버어
③ 실존주의가 교육에 미친 영향
* 개인의 중요성 강조 : 학교의 임무는 창조적 개성의 성장장려 및 자아 실현하도록 하는 일
* 사회에 적합한 인간 양성 교육에 반대 입장 : 독창적이고 독자적인 생활하도록 교육
* 전인교육 주장 : 주변상황 속에서 자아를 실현하는데 목표
* 인격교육 강조 : 자유와 책임 강조 슬기롭게 선택하고 책임지는 태도 길러야 함
* 자아인지를 위한 교육과정 중요시 : 교과목에 대한 지식을 자신의 존재에 대한 이해 촉진시키는데 사용
④ 한계점 : 인간의 현존재의 가치를 사회 과학적 시각에서 파악하려는 노력 부족
(2) 분석철학과 교육
① 분석철학 : 과학과 지식의 명제, 개념의 의미를 분석하는 철학
② 분석철학의 특징
* 논리적 경험을 중시 : 실제적 경험에 의하여 진리와 가치를 실증하여야 한다고 주장
- 실증주의 : 실제적 경험과 분석의 방법에 의해 입증하는데 초점
- 실용주의 : 실험의 결과를 중시
* 언어분석에 관심 : 언어의 정확한 사용을 추구, 과학언어와 일상언어의 의미 명료화
③ 분석철학이 교육에 미친 영향
* 과학적 분석방법을 교육분야에 적용
- 피터스 : 교육에서 사용하고 있는 개념들을 분석→교육목적, 내용, 방법 기준 밝힘
* 논리적으로 엄정한 언어의 사용을 촉구, 교육학 용어의 뜻을 밝혀냄
④ 한계점 : * 세계관, 윤리관을 확립하지 못함
* 체험적, 가치판단적, 사회적, 역사적 요소 배제
* 교육의 정의적 요소를 수용하지 못함
⑤ 분석철학자 : 라일, 에이어 , 호스퍼어스, 오스틴, 화이트가 계승
⑥ 교육철학자 : 하아디, 오커너, 세플러, 스미드, 에니스, 맥크레란
(3) 포스트모더니즘과 교육
* 1910-1960 : 모더니즘, * 1960-현재 : 포스트모더니즘
- 피들러(Fiedlet)와 핫산(문학비평가) : ‘포스트모더니즘’용어 처음 사용
- 미국 뉴욕에서 촉발 → 파리와 프랑크푸르트 통해 유럽에 전파
- 로타르, 라캉, 데리다, 보들리야르, 푸코, 들뢰즈
① 포스터모더니즘의 기본 입장 - 다원성, 상대성 바탕
* 반정초주의(anti-foundationalism)를 표방
- 도덕이나 기타 다른 영역에서 기초란 없다고 봄
- 지식이나 인간 인식에 있어서 궁극적이고 절대적인 기초가 존재한다는 ‘정초주 의’ 반대
* 다원주의(pluralism)를 표방
- 상이한 사회와 이익집단들은 그들의 특정한 필요와 문화에 적합한 가치를 구성
- 일반화, 보편화, 범주화로 나타나는 획일성을 비판
* 반권위주의(anti-authoritarianism)를 표방
- 권위적인 집단에 의해 형성된 도덕적 가치가 다른 집단에 전달되는 것을 거부
- 모든 사람들이 참여해서 대화적 절차를 통해 도덕적 가치가 창조되어야 함
* 연대의식 표방
- 타자에 대한 관심과 연대의식 중시, 공동체, 상호존중, 협력증진
② 포스트모더니즘이 교육에 미치는 영향
* 소서사적(small narratives) 지식관 제공
- 사회적, 교육적으로 불평등하게 취급하였던 문제들을 전면으로 제기하고 해결하 기 위한 노력 촉진
(모더니즘적 사유에서 소외되었던 여성, 성차별문제, 인종문제, 빈민문제, 죄인문 제, 아동문제, 환경문제가 수면 위로 떠오르게 됨)
* 다원성과 다양성에 적합한 교육 요구
- 계몽주의의 이성이 구축한 획일성, 전체성, 절대성 거부
- 다원성과 상대성에 의해서 나타나는 개인의 차이 보장하는 교육체제 요구
* 교육과 인간에 대한 새로운 이해 필요
- 다양한 삶의 양식과 가치관에 대한 이해 필요
* 교육에서 대화와 담론이 중요한 방법

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[교육학] 교육의 철학적 기초,   전통철학과교육,   실용주의와교육,   실재론과교육,   현대철학과교육