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de Hoy, S. A.(T.H.), Madrid, 1995.
Tzvetan Todorov, Introducci n a la literatura fant stica, Editorial Tiempo Contempor neo, Buenos Aires, 1972. 1. 들어가는 말
2. 보르헤스와 종교
3. {픽션들 Ficciones}에 나타나는 종교적 주제 분석
4. 보르헤스의 종교관
5. 맺음말
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1999
5. 윤평중, 서양윤리사상; 합리성과 사회비판-비판이론과 후기구조주의를 중심으로, 고려대학교 철학연구소, 1988
6. 아사다 아키라, 구조주의와 포스트 구조주의, 샛길, 1995
7. 피종호, 구조주의와 후기 구조주의의 텍스트 개념, 1995 Ⅰ.
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1992.
이미원, 「이현화 희곡과 포스트모더니즘」, 『한국연극학 Vol.16』, 한국연극학회, 2001. Ⅰ. 들어가기
1. 작가 소개
2. 작품 소개
Ⅱ. 논문 요약
1. 김도희, 「이현화 <불가불가>의 기호학적 연구
-‘극중
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1. 호미 바바의 생애와 사상적 배경
2. 호미 바바의 탈식민주의 문화이론 연구
(1) 식민담론과 양가성(Ambivalence)
(2) 모방(Mimicry 흉내내기)
(3) 혼종성(Hybridity = 혼성성)
(4) 탈식민주의 이론과 포스트모더니즘의 타협
3.
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문학의 등장의미
포스트모더니즘과 하일지문학
포스트모더니즘
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1979-1985 홍콩), 버나드 츄미(Bernard Tschumi ; 라 빌레트 공원;Parc de la Villette 1989 파리, 프랑스)
3. 건축의 표현에 있어서 근대주의로의 회기 경향
- 포스트 모던이란 기본적으로 모더니즘 건축의 조형이나 사고를 비판 => 그것을 뛰어 넘으려는 시
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1979-1985 홍콩), 버나드 츄미(Bernard Tschumi ; 라 빌레트 공원;Parc de la Villette 1989 파리, 프랑스)
3. 건축의 표현에 있어서 근대주의로의 회기 경향
- 포스트 모던이란 기본적으로 모더니즘 건축의 조형이나 사고를 비판 => 그것을 뛰어 넘으려는 시
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10
서동욱, 『들뢰즈의 철학-사상과 그 원천』, 민음사, 2002
발리스 듀스,『그림으로 이해하는 현대사상』, 개마고원, 2002 Ⅰ.서론 . 2
Ⅱ.본론
1. 대서사의 귀환과 포스트모던 리얼리즘
1) 무의식 차
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문학의 결합으로 구체화된 이 “이성의 신화”는 이념과 표상이 하나가 되는 상징적인 문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
구인환 외(1988), 문학교육론, 삼지
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문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
강주헌(번역가) 저 - 낭만주의, 한길아트, 2004
구인환 외 - 문학교육론, 삼지원, 1988
문학과 사이버문학 - 낭만주의문학 사실
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