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포스트모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
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비평가들에 의해 픽업되어 미술에 적용되었다.
포스트모더니즘이란 일반적인 명칭 아래 전개되고 있는 1980년대의 미술계의 동향은 대체로 복고주의가 으뜸가는 특징으로 보이며 1970년대의 연장도 경시할 수 없는 요소다. 앞에서 잠시 언급
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포스트모더니즘을 상품화와 저속한 대중문화로 특징지어지는 후기자본주의 사회의 문화적 논리, 또는 다국적 자본주의시대에 제국주의적 선진자본주의 국가들이 새로운 시장 개척을 위하여 만들어낸 지배 이데올로기의 한 형태로 파악하는
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포스트모더니즘론. 정정호강내희 편, 도서출판 터 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마르크스 문화론
1) 마르크스주의
(1) 배경
(2) 사상
2) 정통 마르크스주의 문화론
(1) 정치경제학 비판
(2) 독일이데올로기
3) 루카치
(1) 계
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모더니즘과 맺고 있는 관계에 대하여 살펴보는 것이 중요하다. 용어 자체만 놓고 보더라도 포스트모더니즘 안에는 이미 모더니즘이 포함되어 있고, 따라서 그 둘은 불가분의 관계에 있다. 그런데도 불구하고 많은 이론가와 비평가들이 이 점
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포스트모던 교육학의 핵심으로, 특히 학교 교육에서 특권적 지위를 누리고 있는 교과서의 사회적 이데올로기적 성격에 대한 수많은 해석을 열어줌으로써, 다양한 교육내용을 통해 1. 포스트모더니즘의 의의
2. 포스트모더니즘의 배경
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이데올로기에 대한 비판을 게을리할 수 없고, 이에 대한 저항 운동으로서 실천해야 한다는 것이다.
Ⅷ. 결론
포스트모더니즘에 대한 접근에 있어서 한 가지 주의해야할 사항은 현대사조의 불확실성과 불명료성이다. 이것은 전통적 의미로서
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비평\'이라는 용어까지 서슴지 않고 사용하고 있는 실정이다. 이런 번역어에서 명시적으로 드러나 있듯이 그는 포스트모더니즘을 모더니즘과 엄격히 구분하고자 한다. 그는 이 점과 관련하여 \"포스트모더니즘은 적어도 문학에 있어서만큼은
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포스트모더니즘의 철학적 기반이라 할 수 있는 니체나 하이데거에서 포스트모더니즘이란 용어는 찾아볼 수 없다.
포스트모더니즘 논의를 건축의 영역에서 벗어나 문화 전반으로 확대한 젠크스는 ‘post’의 의미를 ‘피안으로 넘어감, 그 위
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포스트주의 초기의 저항 정신이 아닌 일상의 허무에서 탈출하려는 몸짓으로 상품화되고 있다.
4. 우리에게 희망은 있는가
지금까지 한 차례 폭풍처럼 우리 사회를 휩쓸었던 포스트모더니즘의 의미와 한계를 포스트주의의 대표적 철학자인
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