|
포스트모던 교육학과 교육철학적 위상. 교육철학, 제11호, 12월. 117-150. 한국교육학회 교육철학연구회.
2. 김성애(2002). 통합교육. 유아특수교육개론. 서울: 학지사. 129-160.
3. 최정웅(1994). 포스트모더니즘의 교육론. 사회과학연구집 제3집, 79-94.
4.
|
|
|
포스트맑스주의』, 사회과학연구 4(\'97.12) pp.3-13 ,1997
조지 이거스, 『20세기 사학사: 포스트모더니즘의 도전, 역사학은 끝났는가?』, 푸른역사, 1998
유명기, 『문화유물론의 가능성과 한계』, 인문과학연구소 논문집 제 10 집, 1999
강성호, 『서
|
|
|
포스트모던 사회에서 교회가 복음을 선포할 때는 복음 내용을 정확히 선포하여 청중들이 설교의 마지막에서 진리를 기꺼이 받아들이고 동의하고 응답하는 방식으로 진리를 볼 수 있도록 도와야 한다. 위거찬,『기독교와 포스트모더니즘 』,
|
|
|
포스트 모더니즘(post modernism)
18세기의 슈트름 운트 드랑(노도질풍.怒濤疾風)의 시대나, 19세기 중엽의 사실주의(리얼리즘) 그리고 제1차 세계대전 후에서 2차대전 종식기에 유럽 대륙을 휩쓴 모더니즘(modernism)과 비견(比肩)되는 80년대 이후의
|
|
|
모더니즘
최근까지 한국 지식 사회에 포스트모더니즘의 개념에 대해 줄기찬 연구가 있었다. 대상을 상실한 채 폭발하는 소비사회의 기호적 난혼과 그의 가상의 세계에 탐닉이 포스트모더니즘의 광기어린 진단 중의 하나라고 하지만 분명히
|
|
|
포스트모더니즘, 민음사
*강준만(2007) 광고, 욕망의 연금술 , 인물과 사상사
*고석주(1985) 광고의 성차별주의에 대한 소비자 의식 연구 : 여성학적 관점에서, 이
화여자대학교 여성학과 석사학위논문
*강혜정(1994) 광고의 기호학적 분석 경기대
|
|
|
되었다.
그러나 수업료를 톡톡히 지불한 만큼 대가가 전혀 없는 것은 아니었다. 실제로 포스트모더니즘이 남긴 여파는 우리 건축계에서 진지한 자기반성으로 나타나고 있다. 그것은 지역성과 전통, 그리고 도시환경에 대한 탐구로 요약된다.
|
|
|
대중화
4. 민중 시대의 대중문화론
5. 포스트모던시대의 대중문화론
Ⅴ. 한국 대중문화의 문제점
Ⅵ. 한국 대중문화의 과제
1. 저질문화의 범람
2. 민중론적 문화 게이트키핑
3. 언론의 포스트모던적 대중문화 수용
참고문헌
|
|
|
어렵다. 둘째, 보편적 이론을 주장하지도 않고 일정한 정설이 있는 것도 아니므로 바로 사용할 수 있는 방안을 마련해주지 않는다는 것이다. 포스트모더니즘 행정
1. 의의
2. 포스트모더니즘
3. 포스트모더니티의 행정이론
|
|
|
들 수 있을 것이다.스턴이나 그레이브스같은 작가들로부터 영향을 받고 자라온 젊은 세대의 건축가들은 포스트-모더니스트적인 관점에 적합한 일련의 건축 형태 등의 창조 가능성을 제안하고 있다. MODERNISM(모더니즘)
2.POST-MODERNISM
|
|
메뉴펼치기
