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(1993, 새물결)
Utopistics, Immanuel Wallerstein, (1999, 창작과 비평사)
Politics and Culture, Michael Ryan, (1996, 갈무리) 1. 서
2. 절대진리란 존재하여야 하는가
2-1. 절대진리의 기원
2-2. 기독교의 독단
2-3. 문화의 다양성
2-4. 포스트모더니즘
3. 결론
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으로 하는 매우 소비적인 경제구조를 갖게 함으로써 생태계의 파괴에도 결정적인 영향력을 미칠 것이라는 불안한 전망도 갖게 한다. 무엇보다도 거미줄과 같이 인간의 삶의 기본정황을 누비고 있는 소비문화의 상업주의적 기호체계는 일종
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포스트모더니즘 사상을 바탕으로 학생들을 인간의 한 주체로서 그들 각자의 개성을 존중하고, 그들의 창의성과 잠재력개발은 물론 교육에서 소외된 자들을 위한 정책들이 우리나라 공교육, 의무교육의 틀 속에서 기본방향으로 자리잡아야
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포스트 모더니즘은 모더니즘의 논리적인 연속이며 계승인 동시에 모더니즘에 대한 비판적인
반작용이라고 할 수 있다. 본질적인 면에서 포스트 모더니즘은 모더니즘의 기본 입장과 전제를 대부분 받아들이고 있다. 두 정신 사조 사이에는 근
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이기 때문이다. 광고가 만들어내는 이미지가 제품과는 상관없이, 환상에 빠져 가짜가 진짜보다 더 진짜 같은 과실재 현상을 빗어내고, 사람의 허위욕구를 불러일으킬 때 광고는 부정적인 것이 된다. 이것은 앞에서 언급한바와 같이 창세기 3
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포스트 모던에서 전 통이나 역사성을 도입하는 방법론을 응용, 한국 현대 건축의 현시점에 맞게 소화하는 것도 중요하다.
국내의 건축에서 표출되는 포스트 모더니즘은 아직 포장적 측면에 머무리고 있다. 찰스 무 어 등에 의해 외형적인 문
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모더니즘?릿? 포스트 모더니즘에 이르러 한결 더 첨예하게 부각되기 시작했다. 포스트 모더니스트들은 리얼리스트들과는 달리 자연이나 우주 또는 삶의 실재에 대하여 그렇게 확고한 신념을 갖고 있지 않다.
실제 세계보다는 오히려 창조된
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포스트 모던적 당위이다.
리요타르는 모더니즘적 특징인 거대담론이 포스트 모던적인 오늘날의 문제를 해결해 줄 없다는 것을 밝히면서 그 대안을 비트겐슈타인의 후기 이론인 다양한 언어게임(이론)들에서 발견한다. 이점에서 오늘날 포스
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리가 됨에 따라 역사성이 빈곤해 지고 있다.
* 일관된 의미를 재현할 수 없다.
등으로 나타낼 수 있다. 지금까지 시각 디자인에서 TV에 포스트 모더니즘이 미치는 영향에 대하여 알아보았다. 현 한국적 추세를 보건대 시각 디자인의 꽃이라고
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능동적 참여를 통한 교육을 강조하기 때문에 교육이 학교라는 제한된 울타리를 넘어서서 전 생애적으로 평생교육이 이루어질 것을 강조한다.
4. 포스트 모더니즘의 한계
포스트 모더니즘에서 사용하는 개념과 언어들은 보통 난해하고 추상적
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