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의미를 지닐 수 있는 것이다. 그렇지만 그것들을 꼭 국사와 대척적 관계로 설정할 필요는 없다고 생각한다. 포스트모더니즘의 역사학이 그동안 역사 서술의 주변부에 머물렀던 다양한 인간 집단의 역동적 삶의 흔적을 부각시키려 하는 점은
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의 이상을 공유한다. 나아가 ‘관객 참여’ 혹은 ‘삶의 예술’같은 반예술의 전략으로 예술의 원형을 회복하고자 하는 저항적 포스트모더니즘의 정신을 반영하고 이는 곧 아방가르드 정신의 구현이라 할 수 있을 것이다. 최근 백남준 작업
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의 목적은 자아반성을 통해 해방된 주체를 확립하는 일이다.”
1963, <이론과 실천>
1968, <인a식과 관심>
1971, 하버마스-루만 논쟁
1981, <의사소통행위이론>
1992, <사실성과 타당성>
포스트모더니즘 비판
해방된 사회는
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의 이분법을 남성과 여성 사이의 이분법에 대비시켜 남성을 우월한 존재로, 여성을 열등한 존재로 환원시켜 버렸다. 이러한 이데올로기적 사고에 직면하여 포스트모더니즘 하에서의 여성주의는 근대 형이상학의 해체를 시도하는 것처럼 남
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의에게 무시할 수 없는 중요성을 지니고 있는 문제다.
포스터모더니즘과 계몽주의가 복음주의에 영향을 끼친 것들을 살펴 보게 되었다.
포스트모더니즘은 정확한 정의를 내릴 수 없지만 이것은 절대적인 진리를 인정하지 않고 상대적인 입
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의 과거 모더니즘의 산물인 추상주의에 식상함을 느끼면서 새롭게 등장한 것이 팝아트이다.
1990년대에 팝아트의 큰 영향을 받으며 등장한 것이 바로 네오 팝이다. 네오팝은 포스트모더니즘 현상의 가장 대표적인 것으로 꼽히기도 하며 지나
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의 일반예술 등장
미국의 레이건 대통령 , 영국의 대처 수상으로 보수주의
성향
1988년 세계 160개국 16,000 여명이참가한24회 하계
올림픽 대회가 서울에서 개최
1989년 베를린 장벽이 무너지면서 새로운 정치 국면에
접근
포스트 모더니즘: \'모
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의 시장이 개방되었다. 그리고 1980년대 말부터 시작한 포스트모더니즘 담론은 이러한 문화현상을 설명하는 대안적 틀로서 자리잡게 되었다. 대중문화, 고급문화, 민중문화 등 다양한 문화영역의 구분이 사라지고 뒤섞이는 현상이 후기산업사
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의 죽음을 목격한 소녀의 강한 정신적 충격으로 볼 수 있겠다.
전체적으로 암울하고 불투명한 작품이었다.
문장들도 일관성이 없고 각 화자들의 의식의 흐름에 따른 것 같았다.
포스트모더니즘의 관점으로 보기에 어려운 부분이 많이 있었지
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모더니즘의 주요 사상인 동일한 사유와 통일성과는 달리, 동일성의 해체와 탈중심성을 택한 포스트모더니즘이 성행함에 따라 상징의 중요도는 떨어지고 있다. 대신 다양한 형상을 취하는 시들이 부상하고 있는데, 이는 이제껏 중심을 차지했
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