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의해 힘없이 무너지는 인간으로 그려지게 되면서 스스로 생각하고 판단하는 자아가 붕괴되게 되었다. 니체로부터 시작된 이러한 자아의 붕괴 현상은 포스트모더니즘적 요소들이 인간의 생활을 파고들면서 더욱 심하게 되었다. 이제 자아는
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의 패스트푸드를 더 선호하는 경우가 빈번하다. 문화적으로 보면 불규칙하고 예측이 어려운 포스트모더니즘의 도래, 계급적인 측면에서는 수직적 질서에서 수평적 질서로의 변화가 정말 미세하게나마 진행되고 있다고 볼 수도 있을 것 같은
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의 지역사회 분석이나 문제 해결에 사용되었던 많은 이론들이 오랫동안 실증적 서구문화의 영향을 받아와 주류계층 중심의 시각에 의해 발전되어 왔다는 문제의식에서 출발함
- 사회구성론은 크게 포스트모더니즘과 상징적 상호주의에 영향
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의 결핍을 나타낸다. 소변으로 표현된 길게 1. 페미니즘 미술이란?
2. 페미니즘 미술의 형성 배경
3. 페미니즘 미술의 전개
4. 포스트모더니즘에 나타난 페미니즘적 시각
5. 현대미술에서 페미니즘이 지니는 특성
1) 현대 페미니즘
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의 명쾌한 답을 내지못한 채 양쪽의 의견을 모두 소개해야만하는 한계를 가지면서 발표를 맺는다. 정확히 적용이 가능할지는 모르겠지만, 포스트모더니즘적인 역사이론에 의해 이 역시도 결국엔 역사가 과학인지, 아닌지의 진리가 판가름날
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의 일부는 1990년대 대안학교로 지속된다.
2) 1990년대 이후의 대안학교
-1990년대 초를 넘기면서 부분적인 사회 민주주의 실현, 동구사회의 몰락으로 인한 급진적 사회운동의 침체, 정보화, 세계화, 포스트모더니즘의 등장 등으로 사회는 급변
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의 정서로 하나님 아버지의 마음을 이해하고 하나님을 만나고 알아간다면 그것이 진정한 예배에 있어 찬양의 기능이라고 생각을 한다. 이렇게 요즘의 찬양은 어떤 면에서 너무나 이기적인 부분들이 많고 포스트모더니즘으로 무조건 열린, 다
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의 역량이 간과되어서는 안 될 것이다. 시대적인 흐름 속에서 불교가사가 그 명맥을 유지하지는 못하였지만 그 속에 남아 있는 불교가사만의 사상과 철학은 포스트모더니즘이라고 불리 우는 현대의 삶속에서도 그 의의는 쉽게 사라지지는 못
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의 중간쯤
신화의 분류 (Carl A. Schmitz 1920~)
1.우주발생신화
2.인류탄생신화
3.문명기원신화(건국신화)
신화학의 현재
-20세기 이후, 특히 20세기 후반의 포스트모더니즘 이후 신화에 대한 관심 높아짐
-과학적 합리적 사고의 한계를 극복하기 위한
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현장연구
1. 현장연구의 의미와 특징
(1) 현장연구의 의미
1) 현장연구는 실천활동과 연구가 결합된 개념이다.
2) 즉, 교육자가 자신의 업무를 수행하는 과정에서 당면하는 여러 가지 문제를 해결하기 위해 수행하는 연구다.
3) 이러한 현장
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