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문학이 새롭게 흥성하기를 바랐다는 것을 의미하지는 않는다. 좀더 함축적인 층위에서 그것은 조선인들 사이에 민족적 일체성의 영광을 진작하는 민족문학에 대한 희망의 표현이다.
참고문헌
김유중(1996), 한국 모더니즘 문학의 세계관과 역
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모더니즘 시론 연구, 한국언어문학회
○ 박형준 외 1명(2007), 1950년대 문학교육의 지형학, 한국문학교육학회
○ 서영인(2000), 1950년대 소설과 풍자, 한국어문학회
○ 장백일(2006), 1950년대 초의 시문학, 한국역사연구회
○ 채종한(2001), 존재론적
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모더니즘-한국미술 70년대의 정신성과 그 이후: 모더니즘의 개화와 그 유산, 공간
* 김홍신(2010), 1970년대 소설에 나타난 산업화 양상 연구, 박이정
* 문학사와비평연구회(1994), 1970년대 문학연구, 예하
* 이구열(1978), 1970년대와 서울의 화랑, 미
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문학사』, 성문각, 1982
김용직, 『한국현대시사』, 한국문연, 1996
최학출, 『1930년대 한국모더니즘시의 근대성과 주체의 욕망체계에 대한 연구』, 서강대 박 사학위논문, 1995
정금철, “<鄕愁>에 나타난 原型心像” 『정지용연구』, 김학동
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모더니즘 시의 개념
Ⅲ. 1930년대의 모더니즘 시
1. 정지용
2. 김기림
3. 김광균
Ⅳ. 1950년대의 모더니즘 시
1. 초기모더니즘과의 비교
2. 모더니즘 시인들의 작품분석
3. 동인과의 연계성에서의 모더니즘
4. 후기 모더
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국내 확산 등의 요인이 복합 적으로 작용하는 가운데 나타났다.
) 서준섭, 『한국 모더니즘 문학 연구』, 일지사, 1988, 13쪽
창작기술의 혁신과 문학형식의 변화를 추구하는 '구인회' 중심의 모더니즘 문학이 본격화되었다.
이 무렵 도시에 고
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모더니즘 이라는 이름으로 서양적 감각을 기교화 하는 문학이 일본에서 우리나라로 들어온 것이다. 이는 식민지였던 당시 현실을 생각해 볼 때 당연한 일이라고 볼 수도 있다. 그러나 새로운 문예사조에 대하여 당시 우리 민족이 놓인 총체적
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문학작품에는 소외, 고독, 단절, 자의식, 불안, 공포 등의 정서와 관련된 모더니즘의 특징을 대부분 수용하고 있다.
그러나 모더니즘 계열의 다른 작가들의 작품들과는 달리 이상은 '자의식 과잉'의 내적 독백, 또한 그러한 분열된 자아를 표출
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모든 것을 지배하며, 그 초월적 이성을 가장 확실히 담지 할 수 있는 것이 이성적 주체로서의 인간이라 믿는다.
그러나 이성적 주체에 대한 확실한 믿음과 그것에 의한 외부대상의 표상은 모더니즘에 의해 부정된다. 모더니즘 문학에 있어서
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모더니즘의 대표적 작가 소개
한국 모더니즘의 전개 과정
모더니즘의 도입과 전개과정
'모더니즘'의 작가들
정지용, 김기림, 김광균, 이상
1930년대 모더니즘 대두 배경
리얼리즘의 침체
다다이즘·표현주의 문학의 재활성
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